Το καπάκι του Μονομάκ στην ιστορία και τον εκσυγχρονισμό

«Είσαι βαρύς, Cap of Monomakh!» - λέμε συχνά, αναφέροντας το βαρύ φορτίο εξουσίας ή οποιασδήποτε ευθύνης. Η παραπάνω φρασεολογία ασχολείται πρωτίστως με άτομα που κατέχουν διευθυντικές θέσεις. Αν και όχι λιγότερο συχνά αυτή η φράση χαρακτηρίζεται από οποιαδήποτε δύσκολη κατάσταση. Πώς εμφανίστηκε αυτή η κοινή έκφραση;

Η προέλευση της φρασεολογίας

Αυτή η φρασεολογία έχει έναν συγκεκριμένο συγγραφέα. Δεν είναι τίποτα άλλο από τον Αλέξανδρο Πούσκιν. Ήταν αυτός που στην τραγωδία "Boris Godunov" (η σκηνή "Επιμελητήρια του Τσάρου", ο μονόλογος του Boris Godunov) χρησιμοποίησε για πρώτη φορά την προαναφερθείσα έκφραση.

Αλλά τίθεται αμέσως το ερώτημα: ποιο είναι το καπέλο του Monomakh; Η φρασεολογία εξαπλώνεται επειδή όλοι συνδέονται με αυτό το θέμα με εξουσία και ευθύνη. Μετά από όλα, το καπάκι του Μονομάκ ήταν το στέμμα των τσάρων της Μόσχας, ένα σύμβολο της εξουσίας τους. Πρόκειται για μια χρυσή μαντίλα που φτιάχτηκε στην κεντρική ασιατική στυλ. Το καπάκι έχει ένα περιθώριο σαμπουάν γούνας, κεντημένο με μαργαριτάρια, σμαράγδια, ρουμπίνια και στεφανώνεται με ένα σταυρό.

Ο Monomakh (ομάδα "μονοθεραπευτής") είναι το επώνυμο των βυζαντινών αυτοκρατόρων. Στην αρχαία ρωσική εποχή, ανατέθηκε στον Κίεβο πρίγκηπα Βλαντιμίρ Βσεβολότοβιτς (1053-1225 gg.), Ο οποίος ήταν ο εγγονός του βυζαντινού ηγεμόνα Κωνσταντίνου Ι. Μονομάχχ (1000-1055 gg.). Από τον Βλαντιμίρ Μονομάκ προέκυψαν το είδος των Μοσχοβιτών βασιλιάδων, έτσι η κορώνα του μεγάλου πρίγκιπα έγινε ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά της κυριαρχίας του κυβερνήτη όλης της Ρωσίας. Ένα σημαντικό στοιχείο της τελετής προσχώρησης στο θρόνο ήταν η εγκατάσταση στο κεφάλι του νέου ηγεμόνα του ανώτατου ορίου του Μονομάχου. Αυτή η τελετή ονομάστηκε "γάμος στο βασίλειο".

Είναι αλήθεια ότι κατά τη διάρκεια του Πέτρου Α η γαμήλια τελετή για το βασίλειο αντικαταστάθηκε από μια τελετή θυσίας. Ως εκ τούτου, αντί για το αρχαϊκό βασιλικό στέμμα, άρχισαν να χρησιμοποιούν το στέμμα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, το οποίο κατασκευάστηκε από κοσμηματοπώλες σύμφωνα με τις ευρωπαϊκές παραδόσεις.

Το μυστήριο των καπέλων του Μονομάχου

Σύμφωνα με το θρύλο του 12ου αιώνα. Ο βυζαντινός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ΙΧ παρουσίασε το στέμμα του βασιλιά στον κυβερνήτη του Κιέβου Βλαντιμίρ Μονομάκ. Αλλά πολλοί ερευνητές είναι σίγουροι ότι η περιγραφείσα ιστορία είναι απλά ένας όμορφος μύθος. Εξάλλου, ο Κωνσταντίνος ΙΧ πέθανε 59 χρόνια πριν από την ένταξη του Βλαντιμίρ Μονομάκ στο θρόνο του Κιέβου. Επιπλέον, πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι η προαναφερθείσα παράδοση προέκυψε στα τέλη του 15ου αιώνα. Τότε ο θρύλος αυτός δικαιολόγησε τη συνέχεια της δύναμης των βασιλικών των Μοσχοβιών από τους Βυζαντινούς αυτοκράτορες. Επιπλέον, χρησίμευσε ως επιβεβαίωση της ιδέας ότι η Μόσχα ήταν η «τρίτη Ρώμη».

Στα χρονικά, το καπάκι του Μονομάχου αναφέρθηκε για πρώτη φορά στην εποχή του Ιβάν Καλίτα (1283-1341 gg.). Στην πραγματικότητα, ο πρώτος γάμος του βασιλείου με το καπάκι του Μονομάκ πραγματοποιήθηκε το 1498. Τότε ο Τσάρος της Μόσχας Ιβάν III διεξήγαγε επίσημη γαμήλια τελετή για τη βασιλεία του εγγονή του Ντμίτρι.

Οι επιστήμονες διαφωνούν και για το ποιος φτιάχτηκε το περίφημο βασιλικό στέμμα. Ορισμένοι πιστεύουν ότι οι Βυζαντινοί Διδάσκαλοι εργάζονταν στο καπάκι του Μονομάκ. Άλλοι πιστεύουν ότι το καπάκι έγινε από αραβικά κοσμηματοπωλεία, και μερικοί θεωρούν ακόμη ένα έργο του Bukhar. Υπάρχει ακόμη και μια άποψη ότι η μελλοντική βασιλική κορώνα μεταφέρθηκε στον Vladimir Vsevolodovich από τη Χρυσή Ορδή Khan Ουζμπεκιστάν.