Τι είναι η άγνοια; Η έννοια και παραδείγματα. Η διαφορά μεταξύ των εννοιών της «αδαείς» και «αδαείς»

«Τι βλάκας;» - Αυτή η ερώτηση μπορεί συχνά να ακούσει. Άμεσα rastolkuem έννοια και να δώσει παραδείγματα.

έννοια

Κάλεσε άγνοια πρόσωπο που δεν φωτίζεται σε ορισμένες περιοχές της γνώσης. Περιττό να πω για την σχετικότητα της έννοιας αυτής; Υπάρχουν άνθρωποι που μπορούν να χτίσουν ή να σχεδιάσει ένα αεροπλάνο, αλλά μπορεί κάλλιστα να μην διαβάσει αρκετά βιβλία τέχνης και δεν καταλαβαίνω γιατί είναι τόσο μεγάλη Λέων Τολστόι, ή, για παράδειγμα, Dzhordzh Oruell.

Σέρλοκ Χολμς ως λαμπρό παράδειγμα της αδαείς

Μόλις συνειδητοποίησα τι μια βλάκας, μπορείτε να ανατρέξετε στα παραδείγματα. Φυσικά, αυτό είναι ένα παράδειγμα ενός λογοτεχνικού ή μάλλον κινηματογραφική.

Θυμηθείτε την περίφημη συζήτηση στην ταινία «κατανόηση» μεταξύ Χολμς και ο Δρ Watson, ο τελευταίος δήλωσε ο πρώτος άμεσα, ότι ο άνθρωπος της οξείας νου, αλλά αγνοούν σε όλες τις άλλες απόψεις. Φυσικά, αυτό σήμαινε εκπαίδευση. Χολμς δεν γνωρίζει πολλά για τον Κοπέρνικο, Ιωάννα της Λωραίνης και του Αριστοτέλη, αν και το όνομα του πρώτου σε αυτήν τη λίστα, φαίνεται αμυδρά γνωστά. Watson συγκλόνισε την πολιτιστική του αναλφαβητισμού μέλλον τους συναδέλφους, αλλά Χολμς δεν δίστασε και να αντιπαραβάλλει ιστορικών και ανθρωπιστικών γνώσεων Watson καθαρά πρακτικές δεξιότητες της, όπως η ικανότητα να διακρίνει τις ακαθαρσίες δρόμους του Λονδίνου το ένα από το άλλο ή το ένα πούρο τέφρα από την άλλη.

Ως εκ τούτου, αν ο αναγνώστης θα ζητήσει, τι είναι ανίδεοι, δεν είχε καμία αμφιβολία και μπορώ να πω ότι είναι Σέρλοκ Χολμς (με ορισμένες επιφυλάξεις). Ενδιαφέρουσες ανοίγουν, και εντελώς απροσδόκητο.

Αλλά Watson, εν τω μεταξύ, σκέφτηκε με τρόμο της χρηστικό κόσμο όπου κανείς δεν ενδιαφέρεται για τη φιλοσοφία, τη λογοτεχνία και την ιστορία, αλλά απλώς ότι είναι απαραίτητο για τη ζωή. Holmes ηρεμεί φίλος και λέει ότι είναι ένα. Είναι ενδιαφέρον, όπως ο διάσημος ντετέκτιβ γνωρίζει τη λέξη «αδαείς»; Δεν είναι ένα γεγονός, διότι σε περίπτωση που είναι εντελώς άχρηστο.

Από την κυκλοφορία της ταινίας ήταν σχεδόν 40 χρόνια από τότε που έφυγε το 1979. Και τώρα εμείς, οι σύγχρονοι άνθρωποι καταλαβαίνουν ότι η άγνοια Χολμς εξακολουθεί να μην είναι το χειρότερο που μπορεί να φανταστεί. Χολμς, ωστόσο άγνοια, αλλά είναι ένας άνθρωπος γοητευμένος. Ίσως θα πρέπει να ενδιαφέρονται για τη λογοτεχνία και την ιστορία, αν είχε το χρόνο, αλλά ο ίδιος δίνει για να εργαστούν. Τώρα οι άνθρωποι γεννιούνται εντελώς απαίσιο ότι τίποτα πραγματικά δεν καταλαβαίνω, και δεν θέλουν καν να μάθουν - αυτή είναι η πραγματική εικόνα της αδαείς, που φοβίζει. Το θέμα της άπειρη και ανεξάντλητη, και πρέπει να προχωρήσουμε. Για να καταλάβουμε ποια είναι η άγνοια, στο φως μια άλλη σημαντική πτυχή.

Κτηνώδη και αδαείς

Ιδιαίτερη δυσκολία στον άνθρωπο προκαλεί η διάκριση μεταξύ των δύο εννοιών, οι οποίες τοποθετούνται στον υπότιτλο. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει καμία δυσκολία εδώ. Απλά πρέπει να θυμόμαστε ότι η άγνοια - έναν άνθρωπο άγνοια στον τομέα της επιστήμης, της τεχνολογίας, της ιστορίας και της λογοτεχνίας, και άγνοια - είναι αγενής και αμόρφωτος λαός στην καθημερινή έννοια. Είναι ακόμα πιο εύκολο να καταλάβουμε τη διαφορά στα παραδείγματα. Ο άνθρωπος που βάζει τα πόδια του πάνω στο τραπέζι σε ένα πάρτι - η άγνοια, και ο άνθρωπος που δεν βλέπει τις στυλιστικές διαφορές μεταξύ Τουργκένιεφ και του Γκόγκολ - άγνοια. Τώρα, σκεφτόμαστε, δεν είναι το ερώτημα που ανακύπτει, τι αδαείς και αμαθείς, ποια είναι η διαφορά. Εξηγήσαμε τα πάντα καλά.

Τι είναι χειρότερο - να είναι αδαής ή άγνοια;

Εδώ η μακροχρόνια διαμάχη για τα δύο φαινόμενα είναι μία χειρότερη από την άλλη. Ωστόσο, ας υποθέσουμε ότι η άγνοια δεν είναι τόσο τρομακτικό όσο άγνοια, επειδή η τελευταία αυτή έννοια αποτυπώνει κυρίως των καταναλωτών κακή συμπεριφορά του ανθρώπου, αλλά, όπως γνωρίζουμε, όλοι οι κανόνες και κανονισμοί σχετική. Ως εκ τούτου, κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να επιλέξει ανάμεσα σε δύο κακά της δικής τους.

Ας ελπίσουμε ότι, είναι σαφές ότι μια τέτοια βλάκας, και τώρα ο αναγνώστης δεν θα έχει δυσκολίες με τη χρήση της έννοιας, και την εξήγηση του.