Ποια είναι η Βάπτιση του Κυρίου; Θεοφάνεια: έθιμα και παραδόσεις

Η Ορθοδοξία στη Ρωσία σήμανε την αρχή του πολλές παραδόσεις και έθιμα που ακόμη και πέρα από τη θρησκευτική του σημασία πρόκειται για τους ανθρώπους και πραγματικά να ζήσουν τη ζωή τους ως ανεξάρτητα φαινόμενα του ρωσικού πολιτισμού. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα τέτοιων φαινομένων είναι η γιορτή των Θεοφανείων. Πάντα γιορτάζεται στη Ρωσία με Χ αιώνα, δηλαδή από τη στιγμή της υιοθέτησης του χριστιανισμού στο Κίεβο πριγκιπάτο. Ποια είναι η Βάπτιση του Κυρίου;

Εκδήλωση του Θεού στην εκκλησία και οι άνθρωποι

Βάπτιση του Κυρίου - είναι αργία, η οποία είναι η πίστη των χριστιανών ήταν τελετουργικά πλένονται στο Ιορδάνη ποταμό Iisus Χρήστος. Στο πλαίσιο της χριστιανικής θεολογίας που έχει ιδιαίτερη σημασία για την εξαγορά και τη σωτηρία της ανθρωπότητας από τα δεσμά της αμαρτίας και του θανάτου - ο Ιησούς βαφτίστηκε, πήρε ένα σωρό ανθρώπινη αμαρτία, η οποία στη συνέχεια σήκωσε στον σταυρό, τους λύτρωσε με το αίμα του. Αλλά σε λαϊκά έθιμα του Βαπτίσματος των θεολογικών κατασκευές δεν έχουν σχέση, και, με τη σειρά του, λιγότερο όλες καθοδηγείται από την ιερή έννοια των διακοπών. Το κοινό μνήμη αυτή η μέρα έχει στενό δεσμό με τον παγετό και πάγο-τρύπα της κολύμβησης σε παγωμένο νερό όταν ένας δυνατός ευχές με Θεοφανείων, όμορφες και κατανυκτικές προσευχές ανοίξει το «κολυμβητικής περιόδου». Πολλοί βυθίσει σε κρύο νερό μέχρι και σήμερα - ένα ζήτημα τιμής, ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις, και υπάρχει μια κατ 'αρχήν. Και εκείνοι που δεν έχουν ακόμη χάσει πλήρως την επαφή με εκκλησιαστική παράδοση, και αποθηκεύονται στη Βάπτιση του μεγάλου agiasmoy - βάφτισης αγίασμα, μια ειδική τελετή αγιάζει τους ναούς αυτή την ημέρα. Πιστεύεται ότι το νερό αυτό είναι κυριολεκτικά άφθαρτο - δεν έχει επιδεινωθεί και δεν ανθίζουν, και καμία ζημιά δεν μπορεί να αποθηκευτεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και παραδοσιακά αυτή τη φορά έκανε, συγχαίροντας ο ένας τον άλλο, δίνουν κάρτες «με το βάπτισμα του Κυρίου.»

Εκδηλώσεις Βάπτιση του Χριστού

Όπως έχει ήδη αναφερθεί, ο λόγος για τις γιορτές είναι το βάπτισμα του Χριστού. Σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, ήταν πριν πήγε με τον τρόπο του υπουργείου κήρυγμα. Καθοδηγούμενη από τον Θεό, πήγε στην Ιορδανία, όπου έζησε και δίδαξε Εβραίος προφήτης που ονομάζεται John. το παρατσούκλι του ήταν «ο Βαπτιστής» γιατί βαφτίστηκε από βύθιση στα ρέοντα ύδατα των μετανοούντες Ιορδανίας. Αν πιστεύετε ότι Παράδοση της Εκκλησίας, όταν ο Ιησούς ζήτησε από το βάπτισμα του Ιωάννη, προσπαθούσε να τον σταματήσει, θεωρώντας τον εαυτό του ανάξιο να βαφτίσει τον Μεσσία. Παρ 'όλα αυτά, ο ίδιος υπάκουσε, και όταν ο Χριστός έξω από το νερό, ο ουρανός άνοιξε, και το πρόσφατα βαφτίστηκε κατέβηκε σαν περιστέρι του Αγίου Πνεύματος, η θεϊκή φωνή δήλωσε ότι ο Ιησούς - ο Υιός του Υψίστου, ο οποίος πρέπει να υπακούουν.

Πώς αυτές οι περιγραφές αντιστοιχούν σε πραγματικά γεγονότα είναι αβέβαιη. Ωστόσο, αυτή η έκδοση έγινε η επίσημη ορθοδοξία εκκλησία και αργότερα έδωσε αφορμή για την ξεχωριστή ημέρα, που γνωρίζουμε σήμερα ως η γιορτή των Θεοφανείων.

Γέννηση διακοπές

Αρχικά, όμως, οι χριστιανοί, αν και πιστεύεται ότι σε αυτή την ιστορία είχε ιδιαίτερη επετείους για τη μνήμη του βαπτίσματος του Ιησού. Ποια είναι η Βάπτιση του Κυρίου στους πρώτους Χριστιανούς; Ακριβώς το γεγονός της βιογραφίας των καθηγητών τους. Στην αυγή του χριστιανισμού, οι οπαδοί του Ιησού μικρό ενδιαφέρον για την επίγεια ζωή του, ήταν ενδιαφέρονται για την υπερφυσική οντότητα του. Ως εκ τούτου, είναι γιορτάζεται μόνο το Πάσχα - την ανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς. Η πρώτη φορά που η Θεοφανείων γιορτάστηκε ομάδα των αιγυπτιακών Γνωστικών, ο οποίος ανέπτυξε ειδικές τελετές σε αυτήν την ημέρα, ωστόσο, λίγα είναι σήμερα γνωστά. Ξέρουμε μόνο ότι είναι ειδικά αφιερωμένο νερού στον ποταμό Νείλο, συσχετίζοντας το με κάποιο τρόπο το γεγονός της βάπτισης του Χριστού. Ορθόδοξη δανείστηκε επίσης την πρακτική αυτή των Γνωστικών, που πιστεύεται ότι τώρα, για πολεμική σκοπούς, σε αντίθεση «αλήθεια» αγιασμό του γνωστικές «αιρετικό». Αλλά η μετέπειτα ερμηνεία των γεγονότων του τελετουργικού της λογοκλοπής δεν είναι πολύ πιθανή. Το πιο πιθανό, η ίδια η Θεοφανείων, η παράδοση του εορτασμού της, καθώς και θεολογική ερμηνεία, πέρασε από Γνωστικισμός στον Χριστιανισμό οφείλεται στο γεγονός ότι αυτοί οι δύο κλάδοι του Χριστιανισμού, ενώ στην Αίγυπτο ήταν ιδεολογικά πιο κοντά ο ένας στον άλλο από ό, τι είναι τώρα. Υπάρχει κάθε λόγος να πιστεύουμε ότι στις τάξεις της Ορθόδοξης κοινότητας της Αιγύπτου είχε αρκετά ακόμη και ειλικρινή μέλη filognostikov gnostitsiruyuschih, έτσι ώστε αυτή η ανταλλαγή ιδεών και τελετουργίες δεν είναι ειδική και μοναδική. Μετά από όλα, οι Γνωστικοί έδωσε την Ορθοδοξία όχι μόνο Θεοφάνεια - την παράδοση της λατρείας των εικόνων, τη λατρεία της Σόφιας, μοναχός και μερικά άλλα πράγματα που επίσης έχουν τις ρίζες τους στο «αιρετικό» Γνωστικισμός.

Η έγκαιρη παράδοση του εορτασμού του βαπτίσματος του Χριστού

Στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, η γιορτή της Βάπτισης του Ιησού δεν έχει τη δική του ημερομηνία του στο ημερολόγιο. Το γεγονός ότι, στην πραγματικότητα, δεν είναι γνωστό σε ποια μέρα συνέβη το γεγονός. Με βάση το γεγονός ότι το φαινόμενο του Αγίου Πνεύματος και τη φωνή του Θεού Πατρός, Χριστιανοί νόημα αυτού του γεγονότος ως μια εκδήλωση του Θεού και άρχισε να το γιορτάσουμε μαζί με τα Χριστούγεννα και οι Μάγοι που επισκέπτονται την αγία οικογένεια ως ένα ενιαίο διακοπές. Αυτό συνέβη με την αιτιολογία ότι η Ορθόδοξη πιστεύουν στην θεότητα του Χριστού, που είναι αυτό που ο Ιησούς ήρθε στη γη από τον Θεό. Ως εκ τούτου, κάλεσε τις διακοπές που συνδέει τα Χριστούγεννα, Προσκύνηση των Μάγων και την Βάπτιση του Κυρίου - τα Θεοφάνια. Έτσι ονομάζεται σήμερα από την ιστορική παράδοση. Γιορτάστε Θεοφάνια στις 6 Ιανουαρίου υιοθετήθηκε.

ανάπτυξη της παράδοσης

Μετά την Οικουμενική Σύνοδο το 451 στην Χαλκηδόνα ο εορτασμός της ημερομηνίας των εκδηλώσεων αυτών οριοθετείται στο χρόνο. Χριστούγεννα πραγματοποιήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου, και στις 6 Ιανουαρίου στοιχηματίσει κάτω από τα Θεοφάνεια. Οι παραδόσεις και τα έθιμα των διαφόρων εκκλησιών, όμως, άρχισαν να αλλάζουν με τον καιρό, και έτσι σήμερα υπάρχουν τρεις διαφορετικές πρακτικές του εορτασμού αυτού του γεγονότος. Ένα άλλο - πολύ Προτεσταντική - δεν είναι όλες οι σημειώσεις Βάπτισμα.

αρχαία ανατολίτικη παράδοση

Οι εκκλησίες που δεν έχουν υιοθετήσει τις αποφάσεις της Χαλκηδόνας και παρέμεινε ανεξάρτητη διοικητική, θεολογική και λειτουργική τους ζωή, εξακολουθεί να υπάρχει μια παράδοση γιορτάζει τα Θεοφάνια στις 6 Ιανουαρίου με τα Χριστούγεννα υπό την ενιαία ονομασία «Θεοφάνια». Ως εκ τούτου, δεν είναι καν στη Ρωσία, να συγχαρώ ο ένας τον άλλον, και δεν δίνουν κάρτες «Με Θεοφανείων», προτιμώντας να μιλάμε για ένα γεγονός του Κυρίου, που εκφράζεται με τη μία σε διαφορετικά γεγονότα. Διαφέρει από αυτά μόνο στην Κοπτική Εκκλησία, η οποία γιορτάζει την Θεοφανείων δεν είναι 6 και τις 7 Ιανουαρίου.

Ρωμαιοκαθολική παράδοση

Στη Λατινική Καθολική παράδοση, ακολούθησε Σύνοδο της Χαλκηδόνας, τα Χριστούγεννα γιορτάζονται όχι στο 6 Ιανουαρίου και 25 Δεκέμβρη. Η αλήθεια και το ίδιο Βάπτισμα έχει μετατοπιστεί από την αρχική ημερομηνία κατά την οποία οι Καθολικοί σήμερα θυμούνται την επίσκεψη των Μάγων και λατρεία προ Χριστού. Στην πραγματικότητα, η Βάπτιση του Χριστού στην προ-μεταρρύθμισης καθολικισμό είχε στις 13 Ιανουαρίου, δηλαδή μία εβδομάδα μετά την επίσκεψη τους αστρολόγους. Η κατάσταση άλλαξε μετά τον Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού. Σήμερα, συγχαρητήρια για Θεοφανείων, όμορφα τελετουργικά καθαγιασμό των υδάτων και πανηγυρική λειτουργία της Λατινικής παράδοση απαιτεί να οργανώσει την πρώτη Κυριακή μετά τις 6 Ιανουαρίου. Έτσι, ένα μόνο κόμμα στη Δυτική Εκκλησία διαιρέθηκε σε τρεις ξεχωριστές αυτές.

Ελληνική Ορθόδοξη παράδοση

Τι είναι το βάπτισμα του Κυρίου για την Ορθόδοξη; Καθώς και για τους Καθολικούς, είναι κυρίως το γεγονός της βάπτισης του Χριστού - κάτι που δεν θέλει να τονίσει τους οπαδούς των αρχαίων Ανατολικών Εκκλησιών, εστιάζοντας την προσοχή τους μόνο στο εσωτερικό μέρος της εκδήλωσης. Οι ελληνικές ορθόδοξες εκκλησίες, που είναι βυζαντινή παράδοση ήταν πάντα σεβαστή η απόφαση 451. Ως εκ τούτου Βάπτιση γιορτάζεται στις 6 Ιανουαρίου ακριβώς πάνω στην Αναθεωρημένο Ιουλιανό Ημερολόγιο, σήμερα επικαλύψεις Γρηγοριανό.

Ρωσική Ορθόδοξη παράδοση

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, μαζί με τρεις άλλους Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία γιορτάζει μια ειδική παράδοση που είναι ακόμα προσκολλημένο στην λειτουργική πράξη της από το Ιουλιανό ημερολόγιο, υστερεί το Γρηγοριανό σχεδόν δύο εβδομάδες. Ως εκ τούτου, ποια είναι η Βάπτιση του Κυρίου, στη Ρωσία μόνο να θυμάστε 19 Ιανουαρίου, όταν το υπόλοιπο του χριστιανικού κόσμου ετοιμάζεται να γιορτάσει διαφορετικά γεγονότα στη ζωή του Ιησού - Περιτομή.

Όπως προαναφέρθηκε, η Ρωσική Εκκλησία δεν είναι μόνη της σε συντηρητισμό της. Στην πίστη στο παλιό στυλ της υποστήριξης της Ιερουσαλήμ, της Σερβίας και της Γεωργίας ορθόδοξες εκκλησίες και μοναστική δημοκρατία του Αγίου Όρους. Επιπλέον, πέρα από τα κανονικά όρια της λεγόμενης οικογένειας βυζαντινές εκκλησίες υπάρχουν αρκετοί ανεξάρτητοι Ορθόδοξη δικαιοδοσίες είναι επίσης προσανατολισμένες στην λειτουργική πράξη του Ιουλιανό ημερολόγιο. Το μεγαλύτερο βάρος από αυτά είναι μια ομάδα Ελλήνων Παλαιοημερολογιτών εκκλησίες είναι εξαιρετικά συντηρητικές.