Η μοναχός Μαρία Αναστασία Ρομιλιαννά

Κατά τη διάρκεια των διωγμών των Χριστιανών, οι αληθινοί πιστοί στον Ιησού υπέφεραν πολλά. Οι παγανιστές βασανίζουν και εκτελούν τους μαθητές του Χριστού, τους οπαδούς του. Αυτό το μαρτύριο και η νύφη του Χριστού δεν πέρασαν. Η Αναστασία Ρομνιάγια τα μέτρησε επίσης. Με την πίστη και την αλήθεια υπηρέτησε στον Κύριο και δεν τον εγκατέλειψε ούτε κάτω από τα πιο τρομερά βασανιστήρια. Σκοτώθηκε με αγωνία και κατατάχθηκε ως άγιος.

Anastasia Romlyanyna. Η ζωή στο μοναστήρι

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Ντεσίους στις 249-251, όταν ο στρατιωτικός διοικητής ήταν το Provo, όχι μακριά από τη Ρώμη, υπήρχε ένα ελάχιστα γνωστό μοναχικό γυναικείο μοναστήρι. Αρκετά postsnits σκόνταψαν μέσα του, μεταξύ των οποίων ήταν η ενάρετη αδερφή Σοφία. Κάποτε χαιρέτησε την ευλογημένη κοπέλα Αναστασία από την πόλη της Ρώμης, η οποία παρέμεινε για τρία χρόνια χωρίς πατέρα και μητέρα. Η ίδια η Σοφία έφερε το κορίτσι, της δίδαξε όλες τις αρετές. Στα έργα, τα κατορθώματα, τα γλέντια, η Αναστασία ήταν ο πιο δίκαιος, ο καλύτερος στο μοναστήρι. Στην ηλικία των είκοσι έγινε πραγματική ομορφιά. Η δόξα της ομορφιάς της ήρθε στη Ρώμη, πολλοί πολίτες της ευγενικής οικογένειας ήθελαν να πάρουν την Αναστασία ως σύζυγό τους. Αλλά η αγία παρθένος τιμούσε τον Χριστό, έγινε η νύφη του. Ημέρα και νύχτα πέρασε στην προσευχή και κανείς δεν ήθελε να δώσει την παρθενία της. Πάνω από μία φορά ο διάβολος προσπάθησε να πάρει την παρθένο μακριά από την ίδια ζωή της ζωής της, προσανατολισμένη στις απολαύσεις του κόσμου, μπερδεμένη με κακές σκέψεις, φρίκη, άλλα κόλπα. Αλλά σε καμία περίπτωση το φίδι δεν κατάφερε να παρασύρει την Αναστασία, η δύναμη της πίστης του Χριστού την προστατεύει.

Έχοντας καμία εξουσία απέναντι στην παρθένα, ο διάβολος έστειλε τους γήινους σκληρούς βασανιστές της. Εκείνη την εποχή άρχισαν οι ισχυροί διωγμοί των χριστιανών. Οι αγωνιζόμενοι, αδιάφοροι παγανιστές συκοφαντούσαν την ενάρετη παρθενική ενώπιον του στρατιωτικού ηγέτη Prov. Έχοντας έρθει σε αυτόν τον ασεβή άνθρωπο, είπαν ότι ζει στη μονή Αναστασία Ρομλυάννα - μια ομορφιά που δεν είναι στον κόσμο, αλλά χλευάζει και απορρίπτει όλους τους έντιμους ανθρώπους, θεωρεί την ίδια τη νύφη του σταυρωμένου Χριστού.

Οδηγίες της Μητέρας Σοφίας

Ακούγοντας ιστορίες για την ομορφιά της κόρης, ο Pror έστειλε πολεμιστές στη μονή για να την φέρει. Αμέσως πήγαν εκεί, άξονες έσπασαν τις πόρτες. Οι φοβισμένοι αρχάριοι έφυγαν, αλλά η Μητέρα Σοφία δεν απελευθέρωσε την Αναστασία. Είπε στην παρθένο ότι είχε έρθει η ώρα της, πρέπει να δεχτεί την κορώνα του μάρτυρα για τον γαμπρό του Χριστού της. Φρόντισε της και ανέβασε από τρία χρόνια μόνο για το γάμο με τον Κύριο.

Η Σοφία βγήκε στους πολεμιστές που είχαν σπάσει, ρώτησε ποιοι έψαχναν. Στην οποία απάντησαν ότι χρειάζονται την Αναστασία Ρομιλιάνα, περιμένοντας τον στρατιωτικό ηγέτη της Prov. Η Μητέρα Ανώτερη ζήτησε χρόνο να συγκεντρώσει το κορίτσι, ντύνομαι, έτσι ώστε να του άρεσε ο πλοίαρχος. Οι υπηρέτες τους πίστευαν. Η Σόφια εν τω μεταξύ κοσμεί την Αναστασία με κοσμικά ρούχα και την εξοπλίζει με πνευματικές ομορφιές. Την εισήγαγε στην εκκλησία, την έβαλε μπροστά στο βωμό και άρχισε να την εμπνέει με ένα κλάμα, ώστε η παρθένος να δείξει την αληθινή της πίστη και αγάπη για τον Κύριο, να γίνει πιστή στη νύφη του Χριστού. Η Αναστασία δεν έπρεπε να αφήσει την δόξα με δόξα και δώρα. Δεν πρέπει να φοβάται προσωρινή σωματική αγωνία, που θα την οδηγήσει σε αιώνια ειρήνη. Η αίθουσα του γαμπρού της άνοιξε πριν από την Αναστασία, το κορόνα κουτσοκόλησε γι 'αυτήν και την άφησε, που έκαψε με αίμα, που είχε βιώσει όλη την αγωνία του σώματος, στέκονταν μπροστά στον Κύριό της. Για να στέκεστε σταθερά για την πίστη κληροδότησε τη Σοφία στον μαθητή της, για να μην απολέσει τη ζωή, τότε η ψυχή της θα εξεγερθεί.

Ισχυρή πίστη της Αναστασίας

Σε όλες τις οδηγίες της Ανώτατης Μητέρας της Σόφιας, η Αναστασία Ρομανσίνα της Solunskaya απάντησε ότι ήταν έτοιμη να πάει στο τέλος για να αποδείξει την αγάπη της για τον Χριστό. Είμαι έτοιμος να υπομείνω όλες τις δοκιμές και την σωματική αγωνία για να επανενωθώ με τον ουράνιο σύζυγό μου.

Για περισσότερο από δύο ώρες οι υπηρέτες περίμεναν την Αναστασία. Χωρίς να περιμένουν, μπήκαν στην εκκλησία και είδαν ότι η κοπέλα δεν ήταν ντυμένη με φορέματα, αλλά συνομιλούσε με τη μητέρα της τρυφερά. Τους κατέλαβαν τότε, έσφιξαν τις αλυσίδες τους και οδήγησαν στην πόλη στον διοικητή. Ήταν μπροστά του και τα μάτια του κατευθύνονταν στον ουρανό, τα χείλη ψιθύριζαν μια προσευχή. Όλοι ήταν έκπληκτοι για την ομορφιά της.

Αποδεδειγμένα πρόσφεραν την Αναστασία να εγκαταλείψει τους σταυρωμένους, να δεχτεί κοσμική ζωή. Αμέσως υποσχέθηκε να βρει έναν άξιο σύζυγο, έτσι ώστε να ζει σε πλούτο και δόξα, γέννησε παιδιά, χαρούμενη στις ευλογίες της γης. Στην οποία η παρθένος διαβεβαίωσε σθεναρά ότι αυτή η πρόταση δεν την δελεάζει, δεν θα παραιτηθεί από την πίστη της, τον ουράνιο γαμπρό της, τον Ιησού Χριστό. Και αν ήταν δυνατόν, θα είχε βιώσει για χάρη του το μαρτύριο εκατό φορές.

Βασανισμός και θάνατος του μάρτυρα

Ο διοικητής διέταξε τον κυβερνήτη να νικήσει την Αναστασία στο πρόσωπο, λέγοντας, έτσι αν έπρεπε να απαντήσει στον άρχοντα το φωτεινότερο. Μετά το ξυλοδαρμό, για να συγχέουν την κοπέλα, έσβησαν όλα τα ρούχα της. Σε ντροπή, αυτή η ιερή Anastasia Romlanyan με μια περήφανη ματιά απάντησε ότι αφήνοντας τους βασανιστές να καλύψουν το σώμα της με ρούχα από αίμα, είναι έτοιμη να αντέξει σε κάθε δοκιμασία για την πίστη της.

Με τη σειρά του Prova, σταυρώθηκε ανάμεσα στους πυλώνες και δεμένη με το πρόσωπό της. Στην πλάτη της ξυλοκοπήθηκε με ραβδιά και από κάτω πυρπόλησε με φωτιά. Η Αναστασία, με βασανιστήρια, αναπνοή, είπε μόνο: "Έλεος για μένα, Κύριε ..." Οι εκτελεστές ήταν κουρασμένοι από αυτά τα βασανιστήρια, η παρθένο συνέχισε να προσεύχεται. Στη συνέχεια, το πήραν από τους πυλώνες, το έδεσαν στο τιμόνι, το περιστρέφονταν, έσπασαν όλα τα κόκαλα και έσχισαν τις φλέβες, όλη την ώρα η Αναστασία σήκωσε τα μάτια στον ουρανό και ζήτησε από τον Κύριο να μην την αφήσει, βλέποντας βασανιστήρια, ταξινομεί ως ιερά μάρτυρες.

Το σώμα της παρθένου βασανίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Κόψτε τα χέρια και τα πόδια. Έχει αιμορραγεί, συνέχισε να φέρει δόξα στον Κύριο, και στη συνέχεια έριξε τη γλώσσα της. Ακόμα και οι συγκεντρωμένοι κάτοικοι ήταν έκπληκτοι για τη σκληρότητα, άρχισαν να φωνάζουν. Ο διοικητής διέταξε έπειτα την Αναστασία να βγει έξω από την πόλη και να κόψει το κεφάλι της, αφήνοντάς της ακάλυπτα για να σκιστεί στα ζώα.

Με την πρόνοια του Θεού το σώμα ήταν άγιος άθικτο. Το πρωί, η εύθραυστη Σοφία τον βρήκε. Μακριά άρπαξε πάνω από το σώμα, δεν ήξερε πώς να το φέρει στον τόπο και να το θάψει. Με θαυμασμό, εστάλησαν δύο ενάρετοι σύζυγοι για να την βοηθήσουν, που συγκέντρωσε το σώμα σε τεμάχια, το τυλίχτηκε σε σάβανο, το έφερε σε τόπο τιμής και, δοξάζοντας τον Κύριο, έθαψε την Αναστασία.

Τιμάτε

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Διοκλητιανού υπέστη και ο μεγάλος μάρτυρας Αναστασία Ουζοζρεσιτνίτσα. Τα αρχαία αγιογραφικά έργα δεν μοιράζονται σαφώς πληροφορίες σχετικά με δύο παρθένες - την Αναστασία Ρομιλιανή και την Ουζοζσρετένιτσα. Ως εκ τούτου, καλούνται στην εκκλησία από τον Γέροντα και τη Νεότερη Αναστασία. Μέχρι τώρα, δεν μπορεί να προσδιορίσει με ακρίβεια την απόδοση εικόνων, κειμηλίων αφιερωμένων στους ναούς. Σε πολλές πηγές της Κωνσταντινούπολης, η γιορτή της Αναστασίας Ρομιλιανίτη γιορτάζεται στις 12 Οκτωβρίου. Ταυτόχρονα, τα βυζαντινά ημερολόγια δείχνουν την ημέρα της μνήμης του αγίου στις 29 Οκτωβρίου.

Στη Ρωσία, η πρώτη αναφορά στο σενάριο της παρθένου Anastasia Romulany αναφέρεται στις 29 Οκτωβρίου, με βάση τα δεδομένα του μήνα Αρχαγγέλαγγα Ευαγγέλιο (1092), καθώς και το Ευαγγέλιο του Μυστιλάβ (τέλη 11ου αιώνα). Στις αρχές του 12ου αιώνα. Στη Ρωσία πραγματοποιήθηκε μετάφραση του αρχικού προλόγου, μια σύντομη ζωή του αγίου αναφέρει εδώ την ημερομηνία γέννησης στις 12 Οκτωβρίου. Ημέρα Μνήμης αναγράφεται στις 29 Οκτωβρίου.

Η δεύτερη έκδοση του ίδιου Προλογίου ήδη από τον 13ο αιώνα περιέχει, στη θέση της ζωής της Αναστασίας Ρομιλιανίτη, την περιγραφή της Αναστασίας της Ουζοζρεστελτένιτσας. Εδώ, στις 30 Οκτωβρίου, περιγράφεται η ζωή της Anastasia Solunskaya. Ο Μεγάλος Μεναίωνας του Chetyi περιγράφει τη λεπτομερή ζωή της Αναστασίας Ρομιλιανί, με τίτλο «Η ζωή της Αναστασίας του Σόλωνα».

Ισχύς

Ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού του Κρεμλίνου της Μόσχας στην απογραφή του το 1680 αναφέρει μια κιβωτό που περιέχει τα σωματίδια των λειψάνων της Αναστασίας Ρομλυάνι.

Το 1860, ο Αρχιεπίσκοπος Volynsky έδωσε στο Zhitomir ένα δώρο από τον πατριάρχη Ιερόθεο του Αντιόχου - ήταν ο επικεφαλής της ιερής παρθένου Αναστασίας. Είναι κληροδότησε στον Ζιτόμιρ. Ο επικεφαλής της Αναστασίας ήταν προσβάσιμος σε όλους τους πιστούς, ο Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος φρόντισε για αυτό. Το 1903, με εντολή της Ιεράς Συνόδου, ο επικεφαλής της Anastasia Romlyanyni μεταφέρθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμορφώσεως στο Ζυματομήρ. Στον καθεδρικό ναό, στο υπόγειο τμήμα του ανοίχθηκε ο ναός του Αγίου Αναστασίου. Ήταν εδώ για το παρόν ότι τα λείψανα της αγίας παρθένας στον πολυτελές καρκίνο κυπαρισσιών αποθηκεύτηκαν. Ο μοναχός μνηστήρας Αναστασία της Ρομανίας φυλάσσει τον λαό κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Μόνο το 1999 στο Zhitomir άνοιξε το μοναστήρι της Αναστασίας Ρομιλιανί.

Υμνογραφία

Διάφορες υπηρεσίες του Χάρτη των Φοιτητών καθορίζουν διαφορετικές υπηρεσίες: στις 29 Οκτωβρίου υπηρετούν την Αναστασία Ρομιλάνι και τον Αβραάμ τον Αποκλεισμό. Και στο Evergeti Typikon η υπηρεσία υποδεικνύεται με "Hallelujah", στο Messinsky - και οι δύο άγιοι απελευθερώνουν γενική troparia, δηλαδή, η υπηρεσία αμέσως σε δύο χωρίς σημάδι. Το Τυπικό του 1610 και αυτό που χρησιμοποιείται σήμερα στην Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ορίζει επίσης την υπηρεσία στις 29 Οκτωβρίου χωρίς σημάδι στους δύο αγίους.

Η προσευχή της Αναστασίας Ρομιλιανίτη, που εκφράζεται με ισχυρή πίστη, βοηθά και προστατεύει τους προσκυνητές. Στους σλαβικούς και τους ελληνικούς λειτουργικούς Μενέες, οι οποίοι χρησιμοποιούνται σήμερα, η υπηρεσία της Αναστασίας τοποθετείται με τον κανόνα του Ιωσήφ, που υποδεικνύεται στο Τυπικό Ένγκεγκτη. Στο ίδιο Τυπικό, φαίνεται το σώμα της στυρέρας, βρίσκεται επίσης στα Ελληνικά Μιννεά, ελαφρώς διαφορετικό από το Σλαβικό. Το κοινό τροπάριο "Το Αρνί σου, ο Ιησούς" βρίσκεται στο Σλαβικό Μινέ, που προσδιορίζεται στο Μεσσηνικό Τυπικό.

Εικονογραφία

Η αρχαία ρωσική και βυζαντινή τέχνη απεικονίζει την Αναστασία στους Ρωμαίους, όπως ο μοναχός-μάρτυρας Αναστασία ο Οζρεσρετέντζιτσα. Τα εικονίδια έχουν μια κοινή παράδοση δημιουργίας. Σε πολλές πηγές διατηρείται το όνομα της Ρομαντικής της. Στο σχέδιο, το μανδύα ή τα μονασικά άμφια, η Αναστασία της Ρομάς είναι αποτυπωμένη, η εικόνα λατρεύεται από όλους τους πιστούς χριστιανούς. Οι χαραγμένοι αγίοι του Tepchegorsky αντιπροσωπεύουν μια κοπέλα με κλαδί φοίνικα και ένα σταυρό στα χέρια της. Στο σενάριο Stroganov, η Anastasia κρατά ένα σκάφος.

Ενδιαφέροντα γεγονότα

Από το 1903, ο επικεφαλής της Αναστασίας κρατήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμορφώσεως στο Ζυτομάρ. Το 1935, κατά τη διάρκεια προβληματικών περιόδων διωγμού των πιστών, η εκκλησία ήταν μολυσμένη και έκλεισε, τα λείψανα εξαφανίστηκαν μυστηριωδώς. Το 1941 ο ναός ανακαλύφθηκε από κάποιο θαύμα και τα λείψανα του Αγίου επέστρεψαν εδώ. Η Anastasia Romlyanya φαινόταν να είναι ο υπερασπιστής των πιστών. Μετά τον πόλεμο, ο καθεδρικός ναός έκλεισε και πάλι και τα λείψανα χάθηκαν και πάλι.

Συχνά, η Αναστασία μπερδεύεται με την αγία παρθένα Αναστασία Usozreshitelnitsey, αλλά και με την Αναστασία της Ρώμης. Με αυτό, και τις σχετικές ανακρίβειες στην εικόνα του Μάρτυρα σε μερικά εικονίδια.