Οι επικριτές του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι». Ρωμαϊκή Ι Σ Turgeneva «Πατέρες και γιοι» σε μία κριτική, κριτικούς

«Πατέρες και γιοι», η ιστορία της δημιουργίας που συνδέεται συνήθως με το προϊόν, «Rudin», που δημοσιεύθηκε το 1855 - ένα μυθιστόρημα που Ιβάν Τουργκένιεφ Sergeevich επέστρεψε στη δομή της πρώτης αυτής της δημιουργίας του.

Όπως και εκείνος, το «Πατέρες και γιοι» όλα τα σκέλη ιστορία ενώθηκαν σε ένα ενιαίο κέντρο, το οποίο αποτέλεσε τη μορφή του Bazarov - πληβείος Δημοκρατών. Είναι ξεσηκώσει όλους τους κριτικούς και αναγνώστες. Πολλοί έχουν γράψει διάφορα επικριτές του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι», δεδομένου ότι το προϊόν έχει προκαλέσει μεγάλο ενδιαφέρον και διαμάχη. Βασικές θέσεις σε σχέση με αυτό το μυθιστόρημα, θα σας παρουσιάσω σε αυτό το άρθρο.

Σημασία εικόνα Bazarova κατανόηση του προϊόντος

Bazarov δεν ήταν μόνο το κέντρο του οικοπέδου λειτουργεί, αλλά και προβληματική. Από την κατανόησή του για την τύχη και την ταυτότητα εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό αξιολόγησης όλων των άλλων πτυχών Romana Turgeneva: Η θέση του συγγραφέα, τα συστήματα χαρακτήρα, διάφορες καλλιτεχνικές τεχνικές που χρησιμοποιούνται στο έργο, «Πατέρες και γιοι». Σύμφωνα με τους επικεφαλής των κριτικούς θεωρείται το μυθιστόρημα και είδε σε αυτό μια νέα τροπή στα έργα του Ιβάν Sergeyevich, αν και ήταν πολύ διαφορετική αντίληψη από την έννοια της παρούσας εργασίας ορόσημο.

Τι επέπληξε Τουργκένιεφ;

Αμφιθυμία της στάσης του συγγραφέα προς τον ήρωά του οδήγησε στην πρόταση μομφής και μομφές των συγχρόνων. Τουργκένιεφ κακοποιηθεί βάναυσα από όλες τις πλευρές. Οι επικριτές των νέων «Πατέρες και γιοι» μίλησε ως επί το πλείστον αρνητικά. Πολλοί αναγνώστες δεν μπορούσε να καταλάβει την ιδέα του συγγραφέα. Από τα απομνημονεύματα του Annenkov και του Ιβάν Sergeyevich, μαθαίνουμε ότι ο MN Katkov ήταν αγανακτισμένος, διαβάζοντας το χειρόγραφο του «Πατέρες και γιοι» του κεφαλαίου. δυσφορία του για το γεγονός ότι ο πρωταγωνιστής λειτουργεί βασιλεύει υπέρτατη και δεν βρίσκεται πουθενά λογική αντίσταση. Οι αναγνώστες και κριτικούς απέναντι στρατόπεδο, επίσης, καταδίκασε έντονα Ιβάν Sergeyevich για την εγχώρια διαμάχη, η οποία συνέχισε με Bazarov στο μυθιστόρημά του «Πατέρες και γιοι». Το περιεχόμενό της φαίνεται να τους δεν είναι απολύτως δημοκρατικό.

Το πιο αξιοσημείωτο είναι το άρθρο του MA μεταξύ πολλών άλλων ερμηνειών Antonovich, που δημοσιεύθηκε στην «Σύγχρονη» ( «Asmodeus εποχής μας»), καθώς και μια σειρά από άρθρα που εμφανίστηκαν στο περιοδικό «ρωσική λέξη» (δημοκρατική), που ανήκει στην πένα του DI Πισάρεφ, «σκέφτεται προλεταριάτο», «ρεαλιστές», «Παζάρι». Αυτοί οι επικριτές του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι» παρουσίασε δύο αντίθετες απόψεις.

Πισάρεφ άποψη για τον κύριο χαρακτήρα

Σε αντίθεση με Antonovich, ο οποίος αξιολογείται πολύ αρνητικά Bazarov, Πισάρεφ είδε σ 'αυτό το παρόν «ώρα του ήρωα.» Αυτή η κριτικός έχει σχέση το ποσό αυτό με τις «νέους ανθρώπους», που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα «Τι να κάνω;» NG Chernyshevsky.

Το θέμα της «Πατέρες και γιοι» (η σχέση των γενεών) σε άρθρα του ήρθε στο προσκήνιο. Εξέφρασαν οι εκπρόσωποι των δημοκρατική κατεύθυνση αποκλίνουσες απόψεις των εργασιών Τουργκένιεφ έλαβε ήταν τα «διάσπαση των μηδενιστές» - το γεγονός της εσωτερικής διαμάχης που υπήρχε στο δημοκρατικό κίνημα.

Antonovich της Bazarov

Και οι αναγνώστες και κριτικούς της «Πατέρες και γιοι» δεν ενοχλούνται από την τύχη δύο ερωτήσεις: για τη θέση του συγγραφέα και τις εικόνες πρωτότυπα του μυθιστορήματος. Αποτελούν τους δύο πόλους, το οποίο ερμηνεύεται και αντιληπτή οποιαδήποτε εργασία. Την πεποίθηση Antonovich, Τουργκένιεφ ήταν άρρωστος προθέσεις. Η ερμηνεία της Bazarov παρουσιάζονται από αυτές κριτικούς, αυτή η εικόνα δεν είναι γραμμένο off «από τη ζωή» πρόσωπο, και το «κακό πνεύμα», «Asmodeus», το οποίο κυκλοφόρησε μια νέα γενιά θυμωμένος συγγραφέα.

Σε feuilletonistic παρατεταμένο τρόπο άρθρο Antonovich. Ο κριτικός αντί να παρουσιάσει μια αντικειμενική ανάλυση των έργων που δημιουργήθηκαν στην κύρια καρτούν χαρακτήρα, αντικαθιστώντας Sitnikov, «μαθητής» Bazarov, στη θέση του δασκάλου του. Bazarov, σύμφωνα Antonovich, δεν είναι καλλιτεχνική γενίκευση, όχι ένας καθρέφτης, που αντανακλά τη νεότερη γενιά. Οι επικριτές λένε ότι ο συγγραφέας του μυθιστορήματος δημιούργησε ένα δάγκωμα σάτιρα, η οποία αντικειμένου θα πρέπει να είναι με τον ίδιο τρόπο. Ο σκοπός Antonovich - «διαμάχη» με τη νεότερη γενιά του Τουργκένιεφ - έχει επιτευχθεί.

Αυτό που δεν μπορούσε να συγχωρήσει Τουργκένιεφ Δημοκράτες;

Antonovich στην subtext της άδικης και τραχύ άρθρο του κατηγόρησε τον συγγραφέα που είχε μετατραπεί ένα ποσοστό που είναι πολύ «αναγνωρίζεται» ως ένα από τα πρωτότυπα θεωρείται Dob. Οι δημοσιογράφοι της «Σύγχρονης», επιπλέον, ο συγγραφέας δεν θα μπορούσε να συγχωρήσει το χάσμα με το περιοδικό. Το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» δημοσιεύθηκε στην «ρωσική εφημερίδα», μια συντηρητική έκδοση που ήταν γι 'αυτούς ένα σημάδι της τελικής ρήξη με τη δημοκρατία Ιβάν Sergeyevich.

Σουκ σε «πραγματικό κριτική»

Πισάρεφ εκφράστηκε μια άλλη άποψη για τον κύριο χαρακτήρα του έργου. Ο ίδιος θεωρούσε όχι ως καρικατούρα ορισμένων ατόμων, καθώς και έναν εκπρόσωπο της αναδυόμενης ενώ οι νέες κοινωνικές και ιδεολογικές τύπου. Αυτή η κριτική είναι η λιγότερο ενδιαφέρονται για τη στάση του συγγραφέα απέναντι ήρωά του, καθώς και διάφορα χαρακτηριστικά της καλλιτεχνικής αυτής της εικόνας έκφρασης. Πισάρεφ Bazarov ερμηνεύεται σύμφωνα με το πνεύμα της λεγόμενης πραγματική κριτική. Επεσήμανε ότι ο συγγραφέας στην απεικόνισή του ήταν προκατειλημμένη, αλλά το ίδιο το είδος του Πισάρεφ βαθμολογήθηκε πολύ - «ήρωας του χρόνου» ως Σε ένα άρθρο με τίτλο «Bazarov», είπε ότι απεικονίζεται στο μυθιστόρημα, τον κύριο χαρακτήρα, που απεικονίζεται ως «τραγικό πρόσωπο» - ένα νέο είδος, το οποίο δεν είναι αρκετό λογοτεχνία. Η περαιτέρω ερμηνεία της κριτικής Bazarov έσπασε μακριά όλο και περισσότερο από το μυθιστόρημα. Για παράδειγμα, στα άρθρα «το προλεταριάτο σκέψης» και «ρεαλιστές» στο όνομα της «Παζάρι» έχει κληθεί ο τύπος της εποχής raznochinets-φορείς, στην προοπτική είναι κοντά στο Πισάρεφ.

Οι κατηγορίες της προκατάληψης

Στόχος, ήρεμο τόνο του Τουργκένιεφ στην εικόνα του πρωταγωνιστή σε αντίθεση με κατηγορίες για μεροληψία. «Πατέρες και γιοι» - ένα είδος «μονομαχία» Τουργκένιεφ με μηδενιστές και μηδενισμό, αλλά ο συγγραφέας είχε γνωρίσει όλες τις απαιτήσεις «κώδικα τιμής»: θα σέβεται τον αντίπαλό του σε μια δίκαιη πάλη, «δολοφονία» του. Bazarov ως σύμβολο της επικίνδυνης παρανοήσεις, σύμφωνα με τον Ιβάν Sergeyevich, είναι ένας άξιος αντίπαλος. Κοροϊδία και καρικατούρα, η οποία κατηγόρησε τον συγγραφέα του ορισμένους κριτικούς, δεν χρησιμοποιήθηκαν, επειδή θα μπορούσε να δώσει μια εντελώς αντίθετο αποτέλεσμα, δηλαδή υποτιμά τις δυνάμεις του μηδενισμού, αυτό είναι καταστροφικό. Μηδενιστές προσπάθησε να βάλει lzhekumirov τους στη θέση του «αιώνιου». Τουργκένιεφ, υπενθυμίζοντας το έργο του σχετικά με τον τρόπο Yevgeny Bazarov, έγραψε ME Saltykov-Shchedrin το 1876 για το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι», η οποία ενδιαφέρεται για την ιστορία της δημιουργίας των πολλών, που δεν αποτελεί έκπληξη γιατί για την πλειοψηφία των αναγνωστών αυτού του χαρακτήρα έχει παραμείνει ένα μυστήριο, επειδή ο συγγραφέας δεν μπορεί να είναι αρκετά φανταστώ πώς τα έγραψε. Τουργκένιεφ, δήλωσε ότι ήξερε μόνο ένα πράγμα: δεν ήταν σε αυτό τότε δεν τάση, υπάρχουν σκέψεις προκατάληψη.

Θέση του Τουργκένιεφ

Οι επικριτές των νέων «Πατέρες και γιοι» μίλησε ως επί το πλείστον μονόπλευρη, δίνουν σκληρή εκτιμήσεις. Εν τω μεταξύ, Τουργκένιεφ, όπως και τα προηγούμενα μυθιστορήματα, αποφεύγει το σχόλιο, δεν κάνει τα συμπεράσματα, κρύβει σκόπιμα τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα του, προκειμένου να μην ασκήσει πίεση στους αναγνώστες. Η σύγκρουση του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι» δεν είναι στην επιφάνεια. Έτσι, εύκολο να ερμηνεύσει κριτικός Antonovich και Πισάρεφ αγνόησε πλήρως την θέση του συγγραφέα εμφανίζεται στην πλοκή του σύνθεση, τη φύση των συγκρούσεων. Ότι σε εφαρμογή την έννοια της μοίρας Bazarov κατά συγγραφέα τα έργα του «Πατέρες και γιοι», οι εικόνες των οποίων εξακολουθούν να είναι αμφιλεγόμενα διάφορους ερευνητές.

Eugene σε διαφορές με τον Πάβελ Πέτροβιτς ασυγκίνητος, όμως, μετά από ένα δύσκολο «τεστ αγάπης» προς τα μέσα σπασμένα. Ο συγγραφέας υπογραμμίζει την «σκληρότητα», ευφυής απόψεις αυτού του ήρωα, και η σχέση μεταξύ όλων των στοιχείων που συνθέτουν τον κόσμο του. Bazarov - μια μαξιμαλιστική, ο οποίος πιστεύει ότι η τιμή έχει καμία πίστη, αν δεν έρχεται σε σύγκρουση με τους άλλους. Από τη στιγμή που αυτό το χαρακτήρα χάνει μία «σύνδεση» στον κόσμο «αλυσίδα» - έχουν επανεκτιμηθεί και αμφισβήτηση όλες τις άλλες. Στην τελική, αυτό είναι ένα «νέο» Bazarov, είναι «Άμλετ» μεταξύ των μηδενιστές.