Κοινωνιολογία του Δικαίου - η ιστορία και η πραγματικότητα

Είναι γνωστό ότι κατά τη διάρκεια της αμφιλεγόμενη διαδικασία του οικονομικού μετασχηματισμού της χώρας είναι μια δύσκολη στιγμή, μεταξύ άλλων στον τομέα της νομικής ανάπτυξη των ατόμων σε μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα. Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι κάθε κοινωνία στην ανάπτυξη, βέβαια, να περάσει ένα βήμα, όπως προσαρμόστηκε και την κοινωνιολογία του δικαίου σε αυτήν την κοινωνία. Είναι σαφές ότι κάθε ένα από αυτά τα στάδια έχει τις δικές του ιδιαιτερότητες και οι λεπτές αποχρώσεις της, οι οποίες στρεβλώνουν σε μεγάλο βαθμό τους γενικούς νόμους του σχηματισμού. Ωστόσο, υπάρχει η πιθανότητα ορισμένες από τις νομικό χαρακτηρισμό της κατάστασης της συνείδησης, της κοινωνίας στο σύνολό της και των μεμονωμένων μελών του.

Το σύστημα των κοινωνικών αξιών στην ΕΣΣΔ

Όπως και αν ο καθένας από εμάς δεν ανήκουν στην Ένωση των Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών, αλλά είναι η ιστορία μας, η οποία επιτρέπει σε ένα μεγαλύτερο βαθμό να κατανοήσουν και να αξιολογήσουν τις διαδικασίες σε διάφορους τομείς της ζωής του κράτους και των πολιτών. Η σύγχρονη ρωσική κοινωνιολογία του δικαίου δεν αποτελεί εξαίρεση. Αξίζει να σημειωθεί ότι η κύρια κοινωνικο-πολιτική αρχή, τουλάχιστον, δήλωσε, ήταν η αρχή της δικτατορίας του προλεταριάτου. Το γεγονός αυτό καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την κατανόηση των δικαιωμάτων του πολίτη και, κατά συνέπεια, ρυθμίζουν ζητήματα της κοινωνικής πολιτικής του κράτους. Έτσι, η κοινωνιολογία του δικαίου στην ΕΣΣΔ έχει επικεντρωθεί στην εξαίρεση, ενδεχομένως, όλων των κοινωνικών κινδύνων.

Η νέα Ρωσική Ομοσπονδία

Ριζικές αλλαγές που έχει υποστεί η κοινωνιολογία στη Ρωσία σήμερα, έχει τις ρίζες της στις ήδη σχετικά μακρινή 80-ες του περασμένου αιώνα. Ήταν σε αυτό το σημείο μια θεμελιώδης πτυχή της κοινωνικής πολιτικής του κράτους δεν είναι στην ομάδα, ως μονάδα αναφοράς, και για το πρόσωπο, το οποίο άλλαξε σε μεγάλο βαθμό όχι μόνο pravoustroystvo στη χώρα, αλλά και το αίσθημα δικαιοσύνης του λαού. Πιο ενεργά όλες αυτές οι διαδικασίες παρατηρήθηκαν σε 90 χρόνια, μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης. Μεγάλη σημασία στη νομική συνείδηση των πολιτών έχουν παίξει σε αυτή την περίοδο, το πρόβλημα του κράτους, τόσο στην οικονομία και στο πολιτικό σύστημα. Η κατανομή των προτεραιοτήτων, δημιουργώντας ένα αρκετά σοβαρό κενό, σε κάποιο βαθμό συνέβαλε στη στρέβλωση της κατανόησης των νομικών πληθυσμού κανόνων. Δεν το λιγότερο ρόλο σε αυτή τη διαδικασία παίζεται από το γεγονός ότι οι κοινωνικοί θεσμοί ουσιαστικά την άσκηση των καθηκόντων τους, και ένα τέτοιο πράγμα όπως η κοινωνιολογία ή ο χρόνος δεν ήταν σωστό, είτε, όπως λένε, δύναμη. Μπορούμε να πούμε το κάτω μέρος αυτής της πτώσης ήταν το έτος 1994, όταν, στο τέλος, η κατάσταση στην κοινωνική πολιτική υιοθετήθηκε. Στην περίπτωση αυτή, ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε άμεσα με τις θεμελιώδεις πτυχές της ζωής των κοινωνικών ομάδων, όπως η κοινωνική συνεργασία, τη διαμόρφωση της αγοράς εργασίας (συμπεριλαμβανομένων των προβλέψεων της ανεργίας), τη σταθεροποίηση του βιοτικού επιπέδου. Αξίζει να σημειωθεί ότι η τελευταία προτεραιότητα που θεωρεί τη σύγχρονη ρωσική κοινωνιολογία του δικαίου έχει αντικαταστήσει το σύστημα διανομής, τα λεγόμενα ταμεία δημόσια κατανάλωση.

Η σύγχρονη πραγματικότητα - νέες προκλήσεις

Είναι σαφές ότι ο χρόνος δεν στέκεται σε ένα μέρος. Ως αποτέλεσμα - θα πρέπει να προχωρήσουμε στην ανάπτυξη και την κοινωνιολογία του δικαίου. Επιπλέον, οι τρέχουσες συνθήκες της ανάπτυξης της κοινωνίας αποτελούν τα νέα καθήκοντα και τις λειτουργίες του κράτους στην κοινωνική πολιτική. Πρώτα απ 'όλα, μιλάμε για την ενίσχυση της λεγόμενης στοχευμένη στήριξη για τους φτωχούς και όλα slaboobespechennyh πολίτες. Δεύτερον, ένα σοβαρό πρόβλημα, το οποίο σε διάφορους βαθμούς, θα πρέπει να λύσει κοινωνιολογία στη Ρωσία σήμερα είναι χωρίς αμφιβολία εσωτερικά εκτοπισμένων ατόμων και άλλων ομάδων μεταναστών. Φυσικά, η ανάγκη να προσαρμοστούν στην κοινωνία και την κατάλληλη κοινωνική υποστήριξη.