Κοινωνική πρόοδο

Η κοινωνική πρόοδος - η έννοια αυτή είναι πολύ ευρεία. Αυτό αντανακλά όχι μόνο την αλλαγή του κινήματος κοινωνικής ζωής σε δημόσιο χώρο και το χρόνο. Η έννοια της «κοινωνικής προόδου» δεν έχει καθοριστεί καμία αξιολόγηση της ποιότητας της ανάπτυξης, ούτε την ίδια κατεύθυνση. Το φαινόμενο είναι αποτέλεσμα της κοινωνικής ανάπτυξης, η οποία συνεπάγεται την αύξηση της τεχνολογικής και επιστημονικής γνώσης, καθώς και την αύξηση σύνθετη κοινωνική οργάνωση και την παραγωγικότητα. Έτσι, την κοινωνική πρόοδο και τα κριτήρια της αντικατοπτρίζουν τη δημιουργία των πιο εξελιγμένες μορφές της κοινωνίας. Θα πρέπει να πούμε ότι η βελτίωση της κοινωνικής ζωής έχει άμεσο αντίκτυπο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας. Σε αυτό το πλαίσιο, την κοινωνική πρόοδο τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότερο βασίζεται στην ουμανιστική αντίληψη της κοινωνικής ανάπτυξης, της οποίας κύριος στόχος είναι η ευημερία, αυτοπραγμάτωση του ανθρώπου.

Όλα τα παραπάνω είναι μια αντανάκλαση της κατανόησης του ορισμού ως τέτοια. Το ζήτημα της διαθεσιμότητας της κοινωνικής προόδου στο δημόσιο βίο θεωρείται από τα δύο αντίθετα σημεία. Η πρώτη ιδέα αναγνωρίζει την ύπαρξη των ιδεών, και η δεύτερη, αντίστοιχα, δεν αναγνωρίζει.

Με τις θεωρίες που αναγνωρίζουν την κοινωνική πρόοδο, η ιδέα και ο κύριος στόχος της θα πρέπει να είναι, πάνω απ 'όλα, περιλαμβάνουν την έννοια του Parsons (American κοινωνιολόγος) και την έννοια του Condorcet (Γάλλος κοινωνιολόγος-φιλόσοφος).

Ο τελευταίος, στα γραπτά του μίλησε για την ύπαρξη των νόμων στο ιστορικό επίπεδο. Condorcet πίστευε ότι ο νους έχει τη δυνατότητα να αλλάξει τον κόσμο σε ορθολογική βάση. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο, η κοινωνική πρόοδος εξαρτάται κυρίως από την αύξηση της επιστημονικής γνώσης και της γενικής εκπαίδευσης.

Η έννοια αυτή είχε σημαντική επίδραση στις απόψεις του Comte. Αυτό Γάλλος κοινωνιολόγος διατύπωσε το νόμο των τριών σταδίων της κοινωνικής προόδου στην ανθρώπινη ανάπτυξη, με βάση την οποία έκανε την πνευματική πρόοδο.

Οι διδασκαλίες του Comte και Condorcet συνέβαλε στη μελέτη της εξέλιξης της κοινωνίας έχει καταστεί προτεραιότητα για την ερευνητική κοινότητα της ζωής.

Με τον εικοστό αιώνα, η ιδέα ήταν οι ιδέες της βάσης neoevolyutsionistov. Εκπρόσωπος αυτής της τάσης ήταν ο Πάρσονς. Σύμφωνα με τον ίδιο, ως το κύριο κριτήριο της κοινωνικής προόδου τάσσεται υπέρ της ενίσχυσης προσαρμοστική ικανότητα της κοινωνίας στο σύνολό της.

Η έννοια της κοινωνικής εξέλιξης υποστηρίζεται από διάφορες θεωρίες της μετα-βιομηχανική και βιομηχανική κοινωνία. Ως κριτήρια πρόοδο που χρησιμοποιούν παράγοντες, όπως ο βαθμός εκσυγχρονισμού, το επίπεδο ανάπτυξης όσον αφορά την τεχνολογία, τη μετατροπή της επιστήμης στον κοινωνικό παραγωγική δύναμη.

Στα τέλη του 19ου αιώνα και στις αρχές του 20ου ειδικοί σημειώνουν κάποια θρίαμβο των ιδεών της κοινωνικής εξέλιξης. Στον κοινωνικό τομέα , φαίνεται πολύ αισιόδοξος, φανερώνει την πεποίθηση ότι η πρόοδος στην τεχνολογική και επιστημονική σφαίρα θα οδηγήσει σίγουρα σε βελτίωση της ανθρώπινης ευημερίας, καθώς και την αύξηση του επιπέδου της κοινωνικής ζωής, με αποτέλεσμα η ανθρωπότητα θα είναι σε θέση να απαλλαγούμε από τη φτώχεια, την άγνοια και την αδικία.

Υπάρχουν θεωρίες που αρνούνται την πρόοδο. Δεδομένου ότι η μεθοδολογική βάση αυτής της θεωρίας είναι ο ισχυρισμός της έννοιας multiserver στην ανάπτυξη. Η έννοια αυτή αποδεικνύει την πιθανότητα και μεταβλητή φύση της διαδικασίας, στερώντας ταυτόχρονα την κοινωνική πρόοδο και την κοινωνική νομοθεσία.

Ένα από τα πρώτα με την άρνηση της έννοιας του Νίτσε υποστήριξε. Επέκρινε τον ανθρωπισμό και τον ορθολογισμό. Κατά τη γνώμη του, οποιαδήποτε ιστορική αλήθεια είναι μια ψευδαίσθηση, και κοινωνική γνώση δεν είναι και δεν μπορεί να έχει αντικειμενικότητα.