Κοινωνία, σε αντιδιαστολή με τη φύση, είναι ... Φύση και κοινωνία: ομοιότητες και διαφορές

Κοινωνία - το επόμενο στάδιο της ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού από τη φύση. Και οι δύο αυτές έννοιες μπορούν να θεωρηθούν ως θέμα. Αλλά η κοινωνία, σε αντίθεση με τη φύση, κινείται για να αναγνωρίσει την ύπαρξή του. Όσο ισχυρότερη είναι η πρόοδος του, τόσο περισσότερο είναι πλήρως αποκομμένα από την αρχική φύση.

Η έννοια της φύσης και της κοινωνίας

ενότητα και τις διαφορές τους οφείλονται από τον άρρηκτο δεσμό: την κοινωνία, ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης των ανθρώπων που μπορούν αυθαίρετα μέχρι του σημείου να αποκλίνει από τη φύση, αλλά εξακολουθεί να εξαρτάται από και επηρεάζει τους με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Ορολογία: φύση

Η πιο καθιερωμένη ορισμό της φύσης - είναι σε όλο τον κόσμο, καθώς και μια ποικιλία των μορφών και εκδηλώσεων. Υπάρχει έξω από το ανθρώπινο μυαλό, και δεν εξαρτάται από αυτό, το οποίο είναι μοναδικό αντικειμενική πραγματικότητα κάνει. Ωστόσο, αν λάβουμε υπόψη είναι η σχέση της φύσης και της κοινωνίας, είναι απαραίτητο να τους χωρίσει, και ορισμός πολύ λακωνική για τις πρώτες έννοιες «να γίνει αυτό δεν είναι μια κοινωνία, -. Μέρος του υλικού κόσμου, το οποίο αποτελείται από τις φυσικές συνθήκες της ύπαρξης»

Ορολογία: Κοινωνία

Με τη σειρά του, την κοινωνία - δημιούργησαν τεχνητά τις προϋποθέσεις για την ανθρώπινη ύπαρξη και την ανάπτυξη. Καλείται το κοινωνικό περιβάλλον, το οποίο είναι σωστό, αλλά δεν είναι απολύτως σωστό, λόγω του γεγονότος ότι η κοινωνική - και έτσι συνώνυμη με το κοινό. Καρλ Μαρξ θεωρείται εν συντομία ορίζεται ως μια αλληλεπίδραση όρος ανθρώπους που αντικατοπτρίζουν πλήρως την ουσία της κοινωνίας. Ο άνθρωπος ζει στην κοινωνία, την επικοινωνία αυτή, δημιουργεί μια οικογένεια και να χτίσουν μια καριέρα, έργα τέχνης και του πολιτισμού, καθώς και να απολαύσουν τα οφέλη της, αποτελεί σημαντικό στοιχείο του συστήματος της συν-παραγωγή αγαθών και υπηρεσιών.

δύο έννοιες

Κοινωνία περιγράφουν με δύο διαφορετικούς τρόπους: με την ευρεία και στενή έννοια του όρου.

• Η πρώτη - του υλικού κόσμου, η οποία «δεν είναι η φύση.»
• Δεύτερον - κοινωνική ομάδα ή ένα συγκεκριμένο στάδιο της ανάπτυξης (ιστορικά).

Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει ότι στο πλαίσιο αυτού του θέματος επικεντρώνεται στον πρώτο ορισμό.

Κοινωνία και τη φύση

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η βασική διαφορά μεταξύ της φύσης της κοινωνίας από το γεγονός ότι το πρώτο - φυσικά, ανεξάρτητα από τους ανθρώπους, που προέκυψε πολύ νωρίτερα, ενώ η δεύτερη - ένα καθαρά κοινωνικό φαινόμενο. Λέγεται ότι η κοινωνία - να απομονώσει το μέρος του κόσμου. Δηλαδή, εξακολουθεί να είναι μια πηγή της φύσης, επειδή δημιούργησε ένα λαό, υπάρχει μια βιολογική.

Φιλοσοφική άποψη της φύσης

Υπάρχουν δύο ριζικά ακραίο σημείο αντίθετη άποψη, έκφραση γνώμης σχετικά με τη φύση των δύο συστημάτων. Ένας από αυτούς είναι και το χάος, το βασίλειο της τύχης, δεν υπακούουν στο νόμο. Το άλλο, αντιθέτως, υποστηρίζει ότι οι κανόνες με τους οποίους όλα τα φυσικά interface, πολύ αυστηρή και ακριβή, αλλά και δύσκολη πάρα πολύ. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι, που είναι μέρος της, υπόκειται στην κυριαρχία, αλλά να κατανοήσουμε πλήρως ότι δεν μπορεί.

Η δεύτερη γνώμη υπάρχουν ισχυρές ενδείξεις, με τη μορφή ενός φυσική αρμονία της φύσης. Δεν υπάρχει αμφιβολία άνθρωποι στα έργα τους έχουν πάντα προσπάθησαν να την μιμηθούν, εμπνευσμένη από τα αντικείμενα, πήραμε την ιδέα και σπούδασε σχέδια για να τα χρησιμοποιήσει προς όφελος του.

Είναι ενδιαφέρον, ωστόσο, η φύση δεν είναι πάντα αντιληπτή ως στόχο της ανθρώπινης βιομηχανικής δραστηριότητας. Αρχαιότητα προσπάθησε να εξασφαλίσει ότι θα είναι ένα ενιαίο μηχανισμό, και αντικειμενοποιούν της μόνο ως αντικείμενο παρατήρησης.

Φύση - το θεμέλιο της κοινωνίας

Όσον αφορά τις επιπτώσεις στην ανθρώπινη κοινωνικό κόστος υψηλότερο από βιολογικό. Αλλά το υπόλοιπο του τιμήματος της ζωής του καθενός από αυτά τα μέσα κλίνει υπέρ της φύσης. Γίνεται μια φυσική βάση.

Κοινωνία, σε αντιδιαστολή με τη φύση, δημιουργεί συμπεριφοράς ψυχή ενεργεί συμπεριφοριστική παράγοντα για την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Αλλά πολύ δραστηριότητα της ζωής του είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τα φυσικά αντικείμενα. Έτσι, τη φύση - και το αντικείμενο της εργασίας, και ένας θησαυρός υλικού εγκαταστάσεων παραγωγής (για παράδειγμα, τα ίδια μέταλλα). Αν η κοινωνία δεν γίνει ξαφνικά, θα συνεχίσει να λειτουργεί. Αλλά όχι το αντίστροφο.

Αντιφάσεις σχέση της φύσης και της κοινωνίας

Με την ανάπτυξη της κοινωνίας όλο και περισσότεροι άνθρωποι προσπαθούν να αρχίζουν να κυριαρχούν φύση. Επί του παρόντος, έχει γίνει μια πλανητική κλίμακα. Αλλά την ίδια στιγμή όλο και πιο εμφανής δυσαρμονία αυτών των σχέσεων.

Για παράδειγμα, η κοινωνική αναπαραγωγή είναι συχνά αγνοεί το γεγονός ότι η δήλωση «σε αντίθεση με τη φύση, την κοινωνία είναι ένα σύστημα» είναι θεμελιωδώς λανθασμένη, δεδομένου ότι η φύση - αναπόσπαστο μηχανισμός με τον οποίο ένα στοιχείο οδηγεί το άλλο. Προσπαθώντας να επηρεάζουν μόνο ένα μέρος της φυσικής με θετικό τρόπο, το περίφημο «φαινόμενο της πεταλούδας» οδηγεί σε ένα έλλειμμα στην άλλη. Ο διαλεκτικός χαρακτήρας της φύσης και η ποικιλία των μορφών της δεν αναιρεί το γεγονός ότι είναι ενωμένη. Και η βλάβη της (μερικές φορές σκόπιμα, μερικές φορές ανόητο εκ των υστέρων), γίνεται τελικά το πρόβλημα της ανάπτυξης της ίδιας της κοινωνίας.

Οι νόμοι της φύσης και της κοινωνίας: την ενότητα και διαφορά

Ο στόχος επίδραση των νόμων και των δύο φύσης και της κοινωνίας, καθώς και το αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι είναι απαραίτητα, εξηγεί η ενότητά τους, υπό ορισμένες προϋποθέσεις. Αυτό, με τη σειρά της, εκδηλώνεται ανεξάρτητα από την ανθρώπινη επιθυμίες και δράσεις: και τα δύο υλοποιούνται εκτός της συνείδησης του ατόμου και της ανθρωπότητας στο σύνολό της, δεν έχουν τίποτα να κάνει με το αν είναι ή όχι γνωρίζουν, να κατανοούν, να μάθουν ή να προσπαθούν να μάθουν.

οι νόμοι της φύσης και της κοινωνίας σε αντίθεση με δεμένα με το χρόνο: στην πρώτη περίπτωση, είναι αιώνια, ή τουλάχιστον μακροπρόθεσμα. Το δεύτερο είναι ένα μη μόνιμο φαινόμενο.

Αυτό εξηγείται εύκολα: οι νόμοι της κοινωνίας δημιουργήθηκαν όταν άρχισαν να υπάρχουν, και θα εξαφανιστεί μαζί με τον επίσης.

Η κοινωνική ζωή αναπτύσσεται κάτω από την επίδραση της ανθρώπινης ζωής, η οποία είναι ασυνείδητα δημιουργεί νέους νόμους. Η φύση είναι αρκετά ικανή να εξελιχθεί «από μόνη της».

Ενότητα εκδηλώνεται:

• στη γενετική, δεδομένου ότι ο άνθρωπος - μέρος της φύσης?
• δομή, ως κοινωνία - κοινωνική μορφή της κίνησης της ύλης?
• λειτουργεί ως κοινωνία υπάρχουν έξω από τη φύση, δεν είναι δυνατή.

Η διαφορά που παρατηρείται μεταξύ των:

• νόμους της λειτουργίας και της ανάπτυξης (κάτω από την επίδραση της ανθρώπινης / είναι επίπτωσή της)?
• φυσικούς ρυθμούς?
• ανταγωνισμό?
• επίπεδα δυσκολίας.

επίπεδα δυσκολίας

Κοινωνία, αντίθετα με τη φύση, διέπονται από τους νόμους υψηλότερες μορφές της κίνησης. Η χαμηλότερη μορφή, φυσικά, έχει επίσης το μερίδιο της επιρροής, αλλά δεν διευκρινίζει τη φύση των κοινωνικών φαινομένων. Ομοίως, όπως οι νόμοι της βιολογίας, της μηχανικής και της φυσικής δεν εμπλέκονται στην ανάπτυξη του ανθρώπου ως πρόσωπο - είναι η αρμοδιότητα της κοινωνικής επιρροής.

Κοινωνία και Πολιτισμός

Ο πολιτισμός είναι μια άμεση χαρακτηριστικό της κοινωνίας. Αυτό το φαινόμενο, που χαρακτηρίζει την κοινωνία, και άρρηκτα συνδεδεμένο με αυτό: ένα δεν μπορεί να είναι χωρίς το άλλο.

Είναι επίσης ένας καθοριστικός παράγοντας για την συγκεκριμένη κατηγορία: σε αντίθεση με τη φύση, την κοινωνία δημιουργεί πολιτισμό. Ως εκ τούτου, είναι ένα καθαρά ανθρώπινο φαινόμενο, ένα υψηλότερο επίπεδο της πνευματικής ανάπτυξης. Μετά από όλα, μόνο ένα άτομο μπορεί να κάνει - μόνο ένα βιολογικό ον σε μια τέτοια πράξη δεν μπορεί.

Culture - ένα μοναδικό φαινόμενο, μια κληρονομιά των εθνικών ομάδων και εθνικοτήτων στον οποίο ανήκει, ένα σκάφος για την αποθήκευση της ιστορίας, ένα μέσο έκφρασης. Έχει την ιδιότητα της ίδιας της αναπαραγωγής. Ο άνθρωπος, όμως, ταυτόχρονα υπέρ του δημιουργού του, θεματοφύλακα της, τους πελάτες της και διανομέας της.

Ένα υψηλό επίπεδο του πολιτισμού δείχνει ένα υψηλό επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας. Και δεν έχει σημασία πόσο καταπληκτική φύση είναι σε εκπληκτική αρμονία του υλικού επιπέδου σε ένα πνευματικό επίπεδο, δεν έχει αυξηθεί - στην πραγματικότητα, δεν εξελίσσεται προς την κατεύθυνση αυτή. Δεν έχει σημασία πόσο πολύπλευρη κοινωνία και τη φύση, διαφορές, ομοιότητες των δύο αυτών εννοιών είναι μειωμένη στον πολιτισμό.

αιτιώδης σχέση

Την ίδια στιγμή η σχέση μεταξύ τους λογικά αλήθεια, και ως εκ τούτου απίστευτα καταπληκτική: φύση - το θεμέλιο της κοινωνίας, της κοινωνίας - η βάση για τον πολιτισμό. Και κάθε μία από τις επιμέρους έννοιες έχει την ιδιότητα της αυτο-αναπαραγωγής.

Σκέψη και δράση

Κοινωνία, σε αντιδιαστολή με τη φύση, προχωρά κατευθυνόμενης. Ένα πρόσωπο που ενεργεί ως κύριο όπλο του, με σκοπό να κατανοήσει τις διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία, να γίνουν προσαρμογές σε αυτά. Έχει το δικαίωμα, καθώς είναι άμεσα ένα μέρος της, και, συγκεκριμένα, ο δημιουργός του. Ομοίως, τα προνόμια που ισχύουν για τη φύση του ανθρώπου δεν έχει. Γι 'αυτό, όταν λέμε ότι η φύση της κοινωνίας και έχουν τις ακόλουθες διαφορές στο πρώτο ανάκληση ήταν για έναν άνθρωπο - βιοκοινωνικό ον, το οποίο περιλαμβάνει και τα δύο.

Η αλληλεξάρτηση της κοινωνίας και της φύσης

Μια εκδήλωση της αλληλεξάρτησης της κοινωνίας και της φύσης είναι η περιβαλλοντική κρίση. Έχει αναφερθεί σε αυτό το άρθρο: ένας άνθρωπος δεν έχει μάθει να χρησιμοποιούν την ενότητα των νομοθεσιών των δύο συστημάτων προς όφελος όχι μόνο τον εαυτό τους, ή ένας από αυτούς, αλλά δύο. Ο ίδιος δεν θεωρεί τη φύση ως αναπόσπαστο μηχανισμό, και επειδή οι πράξεις του να φέρει αρνητικά αποτελέσματα: χρησιμοποιούνται αναποτελεσματικά δημόσια μέταλλα, φυσικές δυνάμεις που ο άνθρωπος μπορεί να δαμάσει, αλλά δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσει. Η οικολογική κρίση - δεν είναι μόνο ένα πρόβλημα, αλλά και το κλειδί για τη λύση του.