Κοίμηση της Θεοτόκου, «ισιώσει»: μια περίληψη της ιστορίας

Πνευματική, την ομορφιά, την αρμονία - υποστηρίζουν και σκέφτονται οι άνθρωποι για χιλιάδες χρόνια. Η απάντηση δεν έχει βρεθεί ακόμα. Αλλά ποιος μπορεί να δώσει προφορικές ορισμό του τι βλέπουμε και αισθανόμαστε; Προσπαθεί να εξηγήσει στις σημειώσεις παράλογο Tyapushkin Gleb Ουσπένσκι ( «ισιώσει»). Περίληψη περιγράφει τις σκέψεις, πώς και γιατί είναι τόσο ζούμε. Και τι είναι ο άνθρωπος; Ποια είναι η τιμή, την αξιοπρέπεια; Και πώς να τους κρατήσει;

Σε ένα απομακρυσμένο χωριό

Σε μια ξεχασμένη Θεό και τον άνθρωπο φέρουν τη γωνία ήταν ένας δάσκαλος δυσαρεστημένοι Tyapushkin. Ζει στα κρύα του λουτρού, schelistoy καλύβα, η οποία θερμαίνει την ακατέργαστη ξυλεία άνθρακα. Κοιμάται σε ένα αυτοσχέδιο κρεβάτι, που καλύπτεται με ένα τραχύ παλτό. Τα κλινοσκεπάσματα δεν είχε. Αλλά ψύλλους - παρακαλώ!

Χθες ήταν στην πόλη και ήταν πεπεισμένος ότι η ζωή των μορφωμένων κοινωνίας ψεύτικη και υποκριτική. Είναι σκότωσε βασανίζονται ψυχή του. Μόνο στην πλατφόρμα είναι ζωντανό στο πρόσωπο της πραγματικής ζωής? ένα τεράστιο πλήθος των νεοσυλλέκτων γρήγορα, χωρίς να δώσει αντίο, ομαδοποιούνται σε αυτοκίνητα. Όλες οι ουρλιάζει και να κλαίει. Οι νεαροί άνδρες σχισμένο αγένεια και ανεπίσημα από το συνηθισμένο ζωή στο σπίτι τους. Ήταν πάνω από όλα. Όλα πήγαν για να επουλώσει τις πληγές. Και αυτή η σύγκρουση των αστικών προσποίηση και πραγματικός πόνος rezanulo καρδιά Tyapushkin.

Έτσι αρχίζει η ιστορία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. «Ισιώστε» (περίληψη η ιστορία θα είναι το επιχείρημα σχετικά με το νόημα της ύπαρξής) - το επίκεντρο της προσοχής μας. Στο κρύο χωρίς θέρμανση καλύβα του Tyapushkin ακόμη πιο αισθητή και άλλους, και τα δικά τους προβλήματα και τις λύπες. Ανάβει η σόμπα, τελικά αποκοιμήθηκε με μια έντονη αίσθηση της αιώνιας δυστυχίας. Ακόμη και στον ύπνο του, κατά την άποψή του. Ξαφνικά στον ύπνο του έσπασε κάτι καλό και χαρούμενο. Υποσυνείδητο Tyapushkin λειτουργεί συνεχώς, όπως φαίνεται Κοίμηση ( «ισιώσει έξω»). περίληψη ιστορία δίνει ελπίδα για την ευτυχία. Tyapushkin άνοιξε τα μάτια, αναμνήσεις φύγει.

εικόνες

Ήρωας θυμήθηκε το ζεστό σανό. Ladnaya χωριό γυναίκα τσουγκράνα σανού. Πώς αρμονική έχει γίνει! Είναι συγχωνεύθηκε με τον ήλιο και το αεράκι που βοήθησε τσουγκράνα και σανό της και την έκταση του πεδίου και του ουρανού. Και εδώ είναι ένα άλλο, αυστηρή εικόνα ενός νεαρού, λυπημένος, έκλεισε ένα κορίτσι. Αλλά θλίψη της δεν είναι μόνο δική του, και αν συλλέγονται θλίψη του κόσμου, και είναι επίσης διαχέεται αρμονικά. Μπορεί να βρεθεί πάνω από όλα, αν ελέγχουν προσεκτικά διαβεβαιώνει Κοίμηση της Θεοτόκου ( «ισιώσει»). Σύνοψη λέει Ανωτάτου Αρμονίας, το οποίο οι αρχαίοι γνώριζαν πώς να και να δείτε και να συνειδητοποιήσουμε. Τι μπορεί να είναι υψηλότερο και πιο αρμονική Αφροδίτη της Μήλου, το οποίο φαίνεται Tyapushkin πριν από δώδεκα χρόνια στο Λούβρο;

Παρίσι

Είναι ανατέθηκε να παρατηρήσουν, να φροντίζουν τα παιδιά και να απαντήσει στις ερωτήσεις τους που οι γονείς δεν μπορούσαν να βρουν μια αξιοπρεπή απάντηση. Αλλά εντελώς τυχαία Tyapushkin ένα περιπλανήθηκε στο Λούβρο. Gleb Ουσπένσκι δείχνει πλήρη καθυστέρηση και νωθρότητα των αντικειμένων δει του. Θα tyapushkin κουρασμένος, βούισμα στο κεφάλι, και δεν είναι απολύτως σ 'αυτόν ότι δεν ήταν η περίπτωση. Και ξαφνικά αναβλύζει χαρά στην ψυχή - είδε την Αφροδίτη της Μήλου. Ήταν σαν ένα ξεφούσκωτο μπαλόνι, σαν ένα τσαλακωμένο γάντι. Και ξαφνικά, όπως γιατί, Tyapushkin δεν καταλαβαίνουν, που επευφημούσαν επάνω, ζωντανή, ισιώσει την πλάτη του, τετράγωνο ώμους του και στάθηκε κοιτάζοντας την αιώνια αρμονία, η οποία ήταν γεμάτη από το σύνολο της ύπαρξης της Αφροδίτης. Gleb Ουσπένσκι μιλάει για την θαυματουργή μεταμόρφωση της στιγμιαίας θαμπό πλάσματα στον άνθρωπο. Όχι μόνο μία ή δύο φορές και στη συνέχεια ήρθε Tyapushkin στο Λούβρο, για να καταλάβουμε ακριβώς τι συνέβαινε σ 'αυτόν. Γιατί έτσι είναι γεμάτη με ηρεμία και φρεσκάδα; Αλλά το μυστήριο και παραμένει ακατανόητο. Μόνο ο χρόνος έγινε ένα διαφορετικό πρόσωπο, που μπορεί να σε μεγάλες και μικρές δείτε την ομορφιά, τη συμπόνια, και να είναι ελεήμων. Αυτό λέει την ιστορία της «ισιώσει».

Η διαμάχη με Fet

Afanasiy Fet ενθουσιασμό αλήθεια ποιητής βλέπει αυτό το γλυπτό. Τον ενέπνευσε με τη γραμμή κλήσης. Τα συναισθήματά του είναι πολύ φωτεινά και δεν πηγαίνουν σε οποιοδήποτε σύγκριση με το κρύο ορθολογική σκεπτικό ότι υπάρχει ένα άτομο. Fet θαυμάζει μόνο την ομορφιά που δημιουργήθηκε από έναν άγνωστο κύριο. Γεμίζει μια καθαρή απόλαυση για την τέλεια αρμονία που ενσωματώνονται σε μάρμαρο. Ο διακριτικά αποτυπώνει τη διάθεση της στιγμής και να εμπνέει τον αναγνώστη στη διάθεση του αυτό που είδε. Ορθολογισμός - δεν στοιχείων του.

Κοιμήσεως της Θεοτόκου, είναι σημαντικό να εντελώς διαφορετική - κάτι σαν ένα έργο τέχνης μεταμορφώνει το πρόσωπο. Πριν από τα ύψη του πνεύματος, που θέτει. Ο χαρακτήρας της Κοίμησης της Θεοτόκου στο αποκόμματα θυμάται ένα ποίημα φέτα, αλλά δεν συμφωνώ μαζί του. Βρίσκει στην Αφροδίτη ανδρόγυνου, μιλώντας σε σύγχρονους όρους. Δηλαδή, κάθε άνθρωπος, και ένας άντρας και μια γυναίκα βλέπει σε αυτό κοντά του, την ηθική, πανέμορφη.

Αυτή είναι η ιστορία του «ισιώσει». Η ανάλυση αναφέρει ότι πρόκειται για δύο διαφορετικές απόψεις συμπληρώνουν η μία την άλλη, αλλά και μεταξύ τους υπάρχει μια διαμάχη.