Καλλιτεχνική και αισθητική ανάγκη του ανθρώπου

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των αρχαιολογικών ανασκαφών μπορεί να εξαχθεί το συμπέρασμα ότι ακόμη και πρωτόγονοι άνθρωποι ήταν περίεργη αισθητικές ανάγκες. Οι ερευνητές διαπίστωσαν δείγματα ζωγραφιές των σπηλαίων που έχουν γίνει περίπου 30 χιλιάδες χρόνια πριν. Ακόμα και τότε, ο άνθρωπος που ονειρεύτηκε ότι ήταν περιτριγυρισμένο από ένα αρμονικό, όμορφα αντικείμενα.

Προσεγγίσεις στις απαιτήσεις αισθητικής πηγή

Ποιοι είναι οι αισθητικές ανάγκες; Υπάρχουν τρεις βασικές προσεγγίσεις στην κατανόηση αυτού του όρου.

ηδονισμός

Θεωρία αισθητική απόλαυση (ηδονισμό) περιλαμβάνει την αντίληψη της φύσης ως την κύρια πηγή ευχαρίστησης. John. Locke, δήλωσε ότι όροι όπως «ομορφιά», «όμορφο» στην ανθρώπινη αίσθηση αντιπροσωπεύουν αυτά τα αντικείμενα που «προκαλέσει τα συναισθήματα της ευχαρίστησης και της χαράς.» Η προσέγγιση αυτή διευκολύνει την ηδονική, αισθητική καλλιτεχνική απαιτήσεις οδήγησαν στην εμφάνιση της πειραματικής αισθητικής.

Ο ιδρυτής της αυτή την κατεύθυνση θεωρείται Γ Fechner ψυχοφυσική. Αισθητική πρέπει να εξετάσει την ανάγκη να δημιουργηθούν οι προϋποθέσεις για την αισθητική απόλαυση. Ferhner πειραματίστηκε με μια ομάδα εθελοντών, προσφέροντας τους τους ήχους, τα χρώματα. Τα λαμβανόμενα αποτελέσματα είναι συστηματοποιηθεί, με αποτέλεσμα ότι ήταν δυνατόν να καθοριστούν οι «νόμοι» της αισθητικής απόλαυσης:

• όριο?
• ενίσχυση?
• αρμονία?
• σαφήνεια?
• δεν υπάρχει καμία αντίφαση?
• αισθητική ένωση.

Στην περίπτωση της σύμπτωσης με τις φυσικές ιδιότητες των παραμέτρων διέγερσης άτομο θα μπορούσε να βιώσουν μια πραγματική ευχαρίστηση από αυτό που είδε των φυσικών αντικειμένων. Η θεωρία που βρέθηκαν χρήση του σε λαϊκή κουλτούρα και το βιομηχανικό σχέδιο. Για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι απολαμβάνουν την εμφάνιση των ακριβών αυτοκινήτων, αλλά δεν είναι όλα εγγενή αισθητική ανάγκη να εξεταστούν τα έργα των γερμανικός εξπρεσιονισμός.

Η θεωρία της ενσυναίσθησης

Η προσέγγιση αυτή συνίσταται στο γεγονός ότι δεν υπάρχει μεταφορά βιώνει ορισμένα έργα τέχνης, όπως το άτομο συγκρίνει με αυτά. Schiller τέχνη βλέπει ως μια ευκαιρία να «μετατρέψει τα συναισθήματα των άλλων στη δική τους εμπειρία.» Η διαδικασία της ενσυναίσθησης είναι διαισθητική. Αυτή η θεωρία προτείνει ικανοποιεί αισθητικές ανάγκες με τη βοήθεια των εικόνων «που δημιουργήθηκε από τους κανόνες.»

γνωστική προσέγγιση

Στην περίπτωση αυτή, οι αισθητικές ανάγκες ενός ατόμου θεωρείται ως μια παραλλαγή της σοφίας της κατανόησης. Αυτή η άποψη που κατέχονται από τον Αριστοτέλη. Οι υποστηρικτές αυτής της προσέγγισης θεωρώντας την τέχνη ως δημιουργική σκέψη. Πιστεύουν ότι οι αισθητικές ανάγκες του ατόμου για να τον βοηθήσει να μάθουν για τον κόσμο.

«Ψυχολογία της Τέχνης»

L. S. Vygotsky στο έργο του την ανάλυση του προβλήματος. Πίστευε ότι οι αισθητικές ανάγκες της ικανότητας ενός ατόμου είναι μια ειδική μορφή της κοινωνικοποίησης των αισθησιακό κόσμο του. Σύμφωνα με τη θεωρία που περιγράφεται στο έργο «Ψυχολογία της Τέχνης», ο συγγραφέας είναι πεπεισμένη ότι με τη βοήθεια των έργων τέχνης μπορεί να μετατραπεί σε πάθος, τα συναισθήματα, τα προσωπικά συναισθήματα, να μετατρέψει την άγνοια στην εκπαίδευση. Σε αυτή την περίπτωση, το άτομο έχει μια κατάσταση κάθαρσης, που χαρακτηρίζεται φώτιση, την εξάλειψη των αντιφάσεων στα συναισθήματα, την ευαισθητοποίηση των νέων τους κατάσταση. Λόγω της εκκένωσης της εσωτερικής τάσης με τη βοήθεια της τεχνολογίας, υπάρχει ένα πραγματικό κίνητρο για την περαιτέρω αισθητική δραστηριότητα. Κατά τη διάρκεια του σχηματισμού ενός συγκεκριμένου καλλιτεχνικού γούστου, σύμφωνα με τον Vygotsky, και υπάρχει ανάγκη για αισθητική εκπαίδευση. Ο άνθρωπος είναι έτοιμη να μελετήσει τη θεωρία, την εκ νέου δοκιμάσουν τη χαρά του που σπουδάζουν αντικείμενα εικαστικές τέχνες.

Δεδομένου ότι η εμπειρική ανάπτυξη της ανθρώπινης προσωπικότητας, να αλλάξει την κοινωνία, την αλλαγή στάσης απέναντι ομορφιά, η επιθυμία να δημιουργηθεί. Ως αποτέλεσμα της προόδου σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας που αντιμετωπίζουν διάφορα επιτεύγματα του παγκόσμιου πολιτισμού. Ως αποτέλεσμα, η πρόοδος εκσυγχρονισμένο καλλιτεχνική και αισθητική ανάγκες του ανθρώπου, διορθωμένη πνευματική πτυχή της προσωπικότητας. Επηρεάζουν τη δημιουργική κατεύθυνση, την ευφυΐα, τη δημιουργικότητα και την εστίαση των προσδοκιών, της στάσης απέναντι στα άλλα άτομα. Σε περίπτωση που δεν παράγεται ικανότητας για αισθητική αντίληψη της ανθρωπότητας δεν θα είναι σε θέση να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους στην όμορφη και πολύπλευρο κόσμο. Σε αυτή την περίπτωση, θα είναι αδύνατο να μιλήσουμε για τον πολιτισμό. Σχηματισμός δυνατή ποιότητα, με βάση σκόπιμη αισθητικής αγωγής.

Η σημασία της πολιτιστικής ανάπτυξης

Αναλύστε τις βασικές αισθητικές ανάγκες. Παραδείγματα υψηλής ποιότητας αισθητική αγωγή για τη σημασία των ιστορικών γεγονότων επιβεβαιώνονται. Απαιτήσεις αποτελούν πηγή αισθητικής σχέδιο για την ανάπτυξη του κόσμου. Ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ον, γι 'αυτό είναι απαραίτητο για την αυτοπραγμάτωση να αισθάνονται τη σημασία της, της αναγκαιότητας. Η δυσαρέσκεια φυλές επιθετικότητα, αρνητικές επιπτώσεις στην ψυχική κατάσταση του ανθρώπου.

Ποια είναι η ανάγκη

Κάθε ζωντανό πλάσμα υπάρχει από καταναλωτικά αγαθά απαραίτητα για τη ζωή. Η βάση αυτής της διαδικασίας είναι η ανάγκη ή ανάγκες. Προσπαθήστε να βρείτε έναν ορισμό της έννοιας αυτής. Μ Π Ershov στο έργο του «ανθρώπινη ανάγκη» υποστηρίζει ότι η ανάγκη είναι η ρίζα της ζωής, και αυτή η ποιότητα είναι χαρακτηριστικό όλων των έμβιων όντων. Ο ίδιος πιστεύει ότι η ανάγκη για κάποιο συγκεκριμένο ακίνητο της ζώσας ύλης, που το διακρίνει από το άψυχο κόσμο.

Οι φιλόσοφοι του αρχαίου κόσμου

Στοχαστές της αρχαίας Ρώμης και την αρχαία Ελλάδα για να μελετήσει σοβαρά το πρόβλημα της τις ανάγκες των άλλων, ακόμη και κατάφερε να επιτύχει κάποια θετικά αποτελέσματα. Δημοκρίτειο ανάγκη ορίστηκε ως η κύρια κινητήρια δύναμη που άλλαξε το μυαλό του ανθρώπου, τον βοήθησε να αποκτήσει την ομιλία, γλώσσα, αποκτούν τη συνήθεια του ενεργού εργατικού δυναμικού. Εάν οι άνθρωποι δεν έχουν τέτοιες ανάγκες, θα έχουν παραμείνει άγρια, δεν θα είναι σε θέση να δημιουργήσει μια αναπτυγμένη κοινωνική κοινωνία, υπάρχουν σε αυτό. Ο Ηράκλειτος ήταν πεπεισμένος ότι συμβαίνουν ανάλογα με τις συνθήκες της ζωής. Αλλά ο φιλόσοφος σημειωθεί ότι η επιθυμία να είναι λογικό ότι ένα άτομο μπορεί να βελτιώσει την πνευματική ικανότητές τους. Ο Πλάτων χωρίζει όλες τις ανάγκες των διαφόρων ομάδων:

• πρωτοταγείς, τα οποία αποτελούν το «κατώτερο ψυχή»?
• δευτερογενή, ικανή να σχηματίζει ένα λογικό ταυτότητα.

νεωτερισμός

Η αξία της ποιότητας των δεδομένων γαλλική υλικά έδωσαν τα τέλη του 17ου αιώνα. Για παράδειγμα, σ Χόλμπαχ είπε ότι με τη βοήθεια των αναγκών του ατόμου μπορεί να ελέγξει το πάθος, θέληση και την ευφυΐα του, να αναπτύξει ανεξάρτητα. NGChernyshevsky ανάγκες που συνδέονται με τη γνωστική δραστηριότητα του κάθε ατόμου. Ήταν σίγουρος ότι σε όλη τη ζωή του ένας άνθρωπος αλλάζει τα συμφέροντα και τις ανάγκες, που είναι ο κύριος παράγοντας για τη συνεχή ανάπτυξη της δημιουργικής δραστηριότητας. Παρά τις σοβαρές διαφορές απόψεων, μπορούμε να πούμε ότι οι απόψεις που εκφράζονται από τους επιστήμονες, έχουν πολλές ομοιότητες. Όλοι αναγνωρίζουν τη σχέση μεταξύ των αναγκών και της ανθρώπινης δραστηριότητας. Το μειονέκτημα είναι η επιθυμία να αλλάξει τα πράγματα προς το καλύτερο, να βρούμε έναν τρόπο να λύσει το πρόβλημα. Η ζήτηση μπορεί να θεωρηθεί ένα συστατικό του ανθρώπινου εσωτερικής κατάστασης δομικό στοιχείο έντονη δραστηριότητα, η οποία αποσκοπεί να παραγάγει το επιθυμητό αποτέλεσμα. Στα γραπτά του, ο Karl Max απέτρεψε αυτό το ζήτημα αρκετή προσοχή, αναγνωρίζοντας τη σημασία της εξηγεί τη φύση της έννοιας. Σημείωσε ότι χρειάζεται είναι η αιτία της κάθε δραστηριότητας, αφήστε το συγκεκριμένο άτομο για να βρουν τη θέση τους στην κοινωνία. Μια τέτοια νατουραλιστική προσέγγιση βασίζεται στη σχέση μεταξύ του φυσικού ανθρώπινη φύση και συγκεκριμένα ιστορικά το είδος των δημοσίων σχέσεων, που ενεργεί ως γέφυρα ανάμεσα στις ανάγκες και την ανθρώπινη φύση. Μόνο τότε μπορούμε να μιλάμε για την ταυτότητα, ο Μαρξ πίστευε, όταν ένα άτομο δεν περιορίζεται στις ανάγκες τους, αλλά επίσης αλληλεπιδρά με άλλους ανθρώπους.

αυτο-έκφραση

Επί του παρόντος, υπάρχει μια ποικιλία από επιλογές για την ταξινόμηση των ανθρώπινων αναγκών. Επίκουρος (Έλληνας φιλόσοφος) τα χωρίζει σε φυσικό και αναγκαίο. Στην περίπτωση της δυσαρέσκειας μεταξύ των ανθρώπων είναι εκεί που υποφέρουν. ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ κάλεσε την επικοινωνία με άλλους ανθρώπους. Το γεγονός ότι ένα άτομο μπορεί να αξιοποιήσουν τις δυνατότητές σας, θα πρέπει να καταβάλουν σοβαρές προσπάθειες. Όσον αφορά λάμψει, τον πλούτο, την πολυτέλεια, κάτι για να πάρει τους είναι πολύ προβληματική, είναι δυνατή μόνο σε λίγους. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το θέμα αυτό εκφράστηκε από τον Ντοστογιέφσκι. Εφηύρε τη δική του κατάταξη, επιλέξτε τα υλικά αγαθά, χωρίς την οποία καμία κανονική ανθρώπινη ζωή. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στις ανάγκες της συνείδησης, φέρνοντας τους ανθρώπους, τις κοινωνικές ανάγκες. Ντοστογιέφσκι ήταν πεπεισμένος ότι το επίπεδο της πνευματικής ανάπτυξης εξαρτάται άμεσα από τις επιθυμίες, τις φιλοδοξίες, τη συμπεριφορά του στην κοινωνία.

πολιτισμό της προσωπικότητας

Αισθητική συνείδηση είναι μέρος της δημόσιας συνείδησης, δομικά του στοιχεία. Αυτό, μαζί με την ηθική είναι η βάση της σύγχρονης κοινωνίας, βοηθώντας την ανθρωπότητα να εξελιχθεί μια θετική επίδραση στην πνευματικότητα των ανθρώπων. Στη δράση της, φαίνεται σαν μια πνευματική ανάγκη, εκφράζοντας στάση σε εξωτερικούς παράγοντες. Δεν είναι σε αντίθεση με την αισθητική ανάπτυξη, και διεγείρει τον άνθρωπο με τη δραστηριότητα, τον βοηθά να θέσει σε εφαρμογή τις θεωρητικές γνώσεις.

συμπέρασμα

Ένα τέτοιο πράγμα ως ανάγκη, καθ 'όλη την ύπαρξη της ανθρώπινης κοινωνίας προσέλκυσε την προσοχή πολλών μεγάλων διανοητών και εξέχουσες προσωπικότητες. Ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξης των έξυπνων χαρακτηριστικών, κάθε πρόσωπο που δημιουργεί για τον εαυτό της τις δικές της ανάγκες του συστήματος, χωρίς την οποία θεωρεί την ύπαρξη περιορισμένου άτομα με ειδικές ανάγκες του. Πνευματικά ανεπτυγμένες πρόσωπο, πρώτα να δώσουν προσοχή στις αισθητικές ανάγκες, και στη συνέχεια να σκέφτονται για τα υλικά πράγματα. Τέτοια ενότητα του λαού, που ανά πάσα στιγμή για την ύπαρξη της ανθρώπινης κοινωνίας θεωρούνταν ως πρότυπο, παράδειγμα τους ακολουθήθηκε από τους άλλους. Είναι η ανάγκη για επικοινωνία, η επιθυμία να κάνουμε κάτι για τους άλλους ανθρώπους, που αναπτύχθηκε στην πολιτική και δημόσια πρόσωπα, για να τους βοηθήσει στην αυτο-ανάπτυξη και αυτοπραγμάτωση.