Θρησκευτική εικόνα του κόσμου

Αυτό περιλαμβάνει επίσης την έννοια της «θρησκευτική εικόνα του κόσμου»; Στην πιο γενική έννοια, που αναφέρεται στις θρησκευτικές εκδηλώσεις στη συγκεκριμένη χώρα και στον κόσμο στο σύνολό του, τη φύση τους, την ένταση. Επίσης λαμβάνουν υπόψη τις επιπτώσεις τους στην κοινωνία και τη δυναμική της ανάπτυξης.

Δηλαδή, όταν αναλύεται θρησκευτική εικόνα του κόσμου, λαμβάνεται υπόψη η παρουσία μιας ποικιλίας των θρησκειών, δογμάτων και τις κατευθύνσεις, την αλληλεπίδραση διαθρησκειακή μεταξύ τους. Μελετάμε την ποσοστιαία διαφορά, την ιστορική εμφάνιση σε μια δεδομένη κοινωνία και επιπτώσεις στο περιβάλλον.

Αλλά στην πράξη, για να δείξει τον πραγματικό αριθμό των πιστών που ανήκουν σε μια συγκεκριμένη θρησκεία, είναι σχεδόν αδύνατο. Αυτό οφείλεται στην ασαφή κατανόηση του όρου «θρησκεία». Έτσι, εξ ορισμού, η Ορθόδοξη Εκκλησία, γι 'αυτό περιλαμβάνει όλους όσους έλαβαν το Μυστήριο του Βαπτίσματος. Αν και στην πραγματικότητα πολλοί άνθρωποι αυτοαποκαλούνται «ορθόδοξοι» και όχι ως ανήκοντα στην ιστορική και πολιτιστική παράδοση παρά στην εξομολόγηση.

Οι περισσότεροι θεολόγοι πιστεύουν ότι η σύγχρονη θρησκευτική εικόνα του κόσμου είναι ετερογενής και ανεπτυγμένες χώρες διαφέρουν σημαντικά στο θέμα αυτό από τις αναπτυσσόμενες χώρες. Το γεγονός ότι οι αναπτυγμένες χώρες αντιμετωπίζουν και τα δύο εσωτερικά προβλήματα και την εξωτερική πολιτική. Παράλληλα με τη διατήρηση της κοινωνικής αδικίας και της φτώχειας εξακολουθούν να είναι υψηλά τα επίπεδα της υλικής ευημερίας του πληθυσμού. Είναι, επίσης, αυξάνεται και το επίπεδο της εκπαίδευσης.

Αλλά στις αναπτυσσόμενες χώρες, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού διευθύνει την ψυχική και συναισθηματική τους πόρους της στην εγχώρια οικονομικά προβλήματα. Υπάρχουν πιο κατάλληλο θρησκείες που προσφέρουν απλή κοσμοθεωρία, δίνουν οριστική διατύπωση και μια σαφή έκκληση για δράση. Φυσικά, σε μια ανεπτυγμένη κοινωνία, επίσης, μπορεί να δείξει παρόμοιες τάσεις, αλλά δεν είναι πολύ ριζώσει λόγω της επικράτησης του μορφωτικού επιπέδου του πληθυσμού.

Δεδομένου ότι η ανάλυση των πραγματικών περιστατικών, στο παρόν στάδιο των θρησκευτικών ομάδων δεν πρέπει να επιβαρύνονται με υποχρεώσεις και κανόνες τόσο εύκολο στην πίστη στα τυφλά. Τώρα προσεκτικά ελέγχονται και εξετάζονται όλα την κληρονομιά του παρελθόντος, ιδιαίτερα τους επιστήμονες εκπροσώπους του ενός ή του ομίλου.

Η τύχη της θρησκείας (με την ευρεία έννοια του όρου) πριν από τις προβλεπόμενες δύο επιλογές: η αναπόφευκτη και πλήρη εξαφάνιση ή, αντιθέτως, μια αναβίωση με μεγαλύτερη δύναμη. Απονέκρωση, όπως η ζωή έχει δείξει, αυτό δεν συνέβη. Η θρησκεία εξακολουθεί να έχει επιπτώσεις στην κοινωνική ζωή, αλλά το αποτέλεσμα είναι η αλλαγή του χαρακτήρα της.

Να είστε ότι όπως μπορεί, οι θρησκευτικές επιστήμονες έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η πλειοψηφία του παγκόσμιου πληθυσμού εξακολουθεί να συμμορφώνεται με την θρησκεία, διαφέρουν μόνο ως προς τις μορφές εκδήλωσής της.

Σύμφωνα με τα τελευταία χρόνια του 20ου αιώνα θρησκευτική σύνθεση του πληθυσμού του πλανήτη έχει ως εξής: 1 δισ χριστιανοί, συμπεριλαμβανομένων των Καθολικών, 800 εκατομμύρια, 400 εκατομμύρια και 200 εκατομμύρια Προτεστάντες, Ορθόδοξοι? 300 εκατομμύρια Βουδιστές? 600 εκατομμύρια Ινδουιστές, 800 εκατομμύρια μουσουλμάνοι? 300 εκατομμύρια οπαδοί του Κομφούκιου. Επιπλέον, υπάρχουν πολλά άγραφα λατρείες και τις κινήσεις. Μερικά κοινά, η κύρια θρησκεία είναι, επίσης, δεν περιλαμβάνονται σε αυτή τη λίστα.

Τι μπορεί να πει κανείς με απόλυτη βεβαιότητα, είναι ότι η σύγχρονη θρησκευτική κοσμοθεωρία χαρακτηρίζεται από την ολοκλήρωση της διαδικασίας της εκκοσμίκευσης - η μετατόπιση της κοινωνίας της θρησκείας. Δηλαδή, σε αυτό το στάδιο στην πλειοψηφία των χωρών, δεν έχει απολύτως καμία επίδραση στην έκδοση των αποφάσεων πολιτικής ή την κοινωνική ζωή, όπως συνέβαινε πριν. Το αντίθετο συνέβη: η χρήση της θρησκείας από τους πολιτικούς για τα δικά τους συμφέροντα.

Η ολοκλήρωση της διαδικασίας εκκοσμίκευσης που σχετίζονται με τον εκσυγχρονισμό, την ανάπτυξη του πολιτισμού, με τη νίκη της ρεαλιστική άποψη για τη ζωή, θέα από την άποψη της αποτελεσματικότητας και της χρησιμότητας.