Εθνικότητα των Τατάρων από διαφορετικές περιοχές: τις ομοιότητες, οι διαφορές και ιδιαιτερότητες

Κριμαίας Τάταροι ως ξεχωριστή εθνοτική ομάδα υπήρχαν περίπου στο XV αιώνα. Πριν από αυτό, στη χερσόνησο κατοικούνται διάφορες φυλές και τους λαούς, και της οποίας σχηματίστηκε αυτή η εθνικότητα. Τώρα η εμφάνιση του Τατάρων ελαφρώς θυμίζει αυτό που ήταν πριν από 500 χρόνια. Επιπλέον, οι άνθρωποι που ζουν σε διαφορετικές χώρες και περιοχές, δεν είναι όμοια μεταξύ τους.

Οι εκπρόσωποι αυτού του έθνους ζουν κυρίως στο νότιο τμήμα της Ουκρανίας, της Ρωσίας, της Ρουμανίας, της Τουρκίας, και το Ουζμπεκιστάν (που μαζικά απελάθηκαν από την Κριμαία στα μέσα του περασμένου αιώνα). Σε αυτό το πλαίσιο, η επανεγκατάσταση των Τατάρων της Κριμαίας (των οποίων η όψη εκείνη την εποχή ήταν ως επί το πλείστον κοντά στη σλαβική) αναγκάστηκαν να συνυπάρξουν με τις ασιατικές χώρες, με αποτέλεσμα πολλά εθνικά σημεία έχουν χαθεί.

Τώρα, μετά την επιστροφή του στην ιστορική πατρίδα τους (στο τέλος του περασμένου αιώνα, άρχισαν να επιστρέψει στην Κριμαία), το έθνος προσπαθεί να αναβιώσει τις παραδόσεις τους. Αλλά στην εξορία χάθηκαν όχι μόνο τις πολιτιστικές και ιστορικές αξίες, και να αλλάξετε την εμφάνιση των Τατάρων. «Καθαρόαιμο» εκπρόσωποι αυτού του έθνους - και όχι ψηλά άνδρες με το φως (συχνά ανοιχτό καφέ ή κόκκινο) τα μαλλιά, ανοιχτόχρωμα μάτια και το δέρμα. Ωστόσο, αναμιγνύεται με τα Ουζμπέκους και άλλους εκπροσώπους των ανατολικών εθνών, πολλά Τάταροι έγινε σκούρο, καφέ μάτια, με σκούρα μαλλιά και τυπικά Ασίας τύπος του ατόμου.

Παρά την εξωτερική διαφορά, η ζωή μακριά από το σπίτι δεν έχει οδηγήσει σε σημαντικές εσωτερικές διαμάχες. Τώρα, όπως και δεκαετίες πριν, οι Τάταροι της Κριμαίας προσπαθούν να ζήσουν μαζί, τα παιδιά που έχουν μεγαλώσει σε οικογένειες με βάση την παραδοσιακή ηθική και τη θρησκεία (τα περισσότερα από αυτά μουσουλμανική), ο σεβασμός των γερόντων, την αμοιβαία βοήθεια και υποστήριξη.

Παρά το γεγονός ότι ο Τατάρ νεολαία ορισμένων τελετουργίες δεν είναι σύμφωνη και τη συμπεριφορά περισσότερο όμοια με τους Ευρωπαίους, η κύρια παράδοση (σεβασμός των γερόντων, διακοπές, γάμους και ορισμένες άλλες εκδηλώσεις) σώζεται ταυτότητας. Φυσικά, η εμφάνιση Τατάρ σήμερα δεν είναι πολύ διαφορετική από την εμφάνιση των εκπροσώπων των άλλων εθνικοτήτων: κανείς δεν φοράει παραδοσιακές φορεσιές, τις γυναίκες, παρά ανήκει στο Ισλάμ, που επιτρέπουν στον εαυτό τους να χρησιμοποιούν καλλυντικά, φορούν αποκαλύπτοντας ρούχα και να επισκεφθείτε μόνο του μια σειρά από δραστηριότητες (οι οποίες ήταν απολύτως απαράδεκτο για αρκετές ακόμα δεκαετίες πριν).

Αλλά όλα αυτά είναι κυρίως για τους κατοίκους των μεγάλων πόλεων, σε απομακρυσμένες περιοχές, και πολλοί ζουν σε απομακρυσμένες περιοχές δεν είναι οι Κριμαίας στέπες και στην πόλη, συμπεριλαμβανομένων των Τατάρων. Εθνότητα (άνδρες, γυναίκες, παιδιά) είναι περισσότερο σαν τους εκπροσώπους του έθνους, ο οποίος έζησε κατά τον τελευταίο αιώνα. Τα κορίτσια συμπεριφέρονται σεμνά, τα παιδιά - υπάκουος. Σε πολλά χωριά, όλες οι παραδόσεις που παρατηρείται με ακρίβεια ένα κοσμηματοπωλείο, συμπεριλαμβανομένων νηστείες και γιορτές, γάμους και κηδείες.

Από γεωγραφική άποψη των εκπροσώπων του λαού χωρίζονται σε βουνό και Πιεμόντε (tatlar), στέπας (πόδι) και τη Νότια Ακτή (Boyle). Εθνικότητα των Τατάρων εξαρτάται επίσης από αυτό το εξάρτημα. Έτσι, το πόδι είναι πιο έντονη ασιατική χαρακτηριστικά, κοντόχοντρο κατασκευή και κοντό ανάστημα. Tatlar περισσότερο σαν Σλάβων - ήταν ανοιχτόχρωμο δέρμα και ψηλά. Όσο για Boyle, τείνουν να είναι σκοτεινή, αλλά πάνω από το Nogai και tatlar, τα χαρακτηριστικά του προσώπου έχουν μια πιο ευχάριστη, αν και μεγάλα. Επί του παρόντος, οι εκπρόσωποι και των τριών περιοχών είναι τόσο μικτά ότι δεν υπάρχει ένα σαφές όριο μεταξύ τους.