Svetlana Aleksievich: βιογραφία, προσωπική ζωή και το έργο. Νόμπελ Σβετλάνα Aleksievich

Πιο πρόσφατα, η επιτροπή Νόμπελ αποφάσισε να απονείμει το βραβείο για τη λογοτεχνία. Έγινε ένα βραβευμένος συγγραφέας Σβετλάνα Aleksievich, του οποίου η βιογραφία είναι ελάχιστα γνωστή στο σύγχρονο αναγνώστη.

Ας μιλήσουμε σήμερα με λεπτομέρειες για τη ζωή και τη δημιουργική ζωή του ασκητή στο λογοτεχνικό πεδίο.

Σύντομα βιογραφικά στοιχεία για τη γέννηση και την παιδική ηλικία

Το μέλλον συγγραφέας γεννήθηκε στη Δυτική Ουκρανία (Ivano-Frankivsk) το 1948. Ο πατέρας της ήταν ένας Λευκορωσίας, και η μητέρα του - ένας Ουκρανός. Η ζωή της οικογένειας σφραγίσει τον πόλεμο της. Η οικογένεια και η μητέρα και ο πατέρας έχουν πληγεί σκληρά κατά τη διάρκεια της κατοχής της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας εδάφη. Πατέρας πέρασε τον πόλεμο και πήρε εξιτήριο μόνο μετά από τη νίκη. Στη συνέχεια μετακόμισε η σύζυγός του και η μικρή κόρη της Λευκορωσίας χωριό στην περιοχή Gomelevskoy. Ο πατέρας και η μητέρα ήταν καθηγητές συγγραφέας.

Έχει δει πολλά στη διάρκεια της ζωής του, Σβετλάνα Aleksievich, βιογραφία της επιβεβαίωσης της.

Επιτυχής αποφοίτησε από το σχολείο, Σβετλάνα άρχισε την δημοσιογραφική σχολή του κύρους σοβιετικά πρότυπα του Κρατικού Πανεπιστημίου της Λευκορωσίας. Μετά την αποφοίτηση, έχω δοκιμάσει πολλά επαγγέλματα: εργάστηκε ως εκπαιδευτικός, καθηγητής και δημοσιογράφος. πρώτη εφημερίδα του ξεκίνησε δημοσίευση «Pripyat αλήθεια» και «Φάρος του κομμουνισμού».

μεσαία χρόνια

Με το γράψιμο Σβετλάνα γοητευμένος στα νιάτα του, σκιαγραφεί και διηγήματα άρχισε να δημοσιεύει στο σοβιετικό Τύπο, αλλά στη συνέχεια είχε την τιμή να γίνουν δεκτές στην Ένωση Σοβιετικών Συγγραφέων (αυτό το γεγονός έλαβε χώρα το 1983). Μέχρι τώρα, αναφέρεται στους δημιουργούς της Λευκορωσίας λογοτεχνίας, η οποία αντανακλάται στη δήλωση του βραβείου Νόμπελ, «το Λευκορωσίας συγγραφέας Σβετλάνα Aleksievich». Βιογραφικό, προσωπική ζωή της έγινε στη Λευκορωσία, εξ ου και η αλήθεια αυτών των σκευασμάτων.

Κατά τη διάρκεια των ετών περεστρόικα ο συγγραφέας έχει εκπονήσει πολλά βιβλία που έκανε πολύ θόρυβο και να κατατάσσεται στην κατηγορία των διαφωνούντων (των δημοσιεύσεων αυτών θα συζητηθούν αργότερα). Το 2000-ες. Aleksievich μετακόμισε στην Ευρώπη, έζησε και εργάστηκε στη Γαλλία, τη Γερμανία και την Ιταλία. Πρόσφατα επέστρεψε στην Ελλάδα.

Svetlana Aleksievich: ερωτική ζωή

Το ερώτημα για την τύχη του γυναικείου συγγραφέα ήταν πάντα ενδιαφέρεται για τους οπαδούς της δουλειάς της, αλλά σε αυτό το πεδίο γνωρίζουν πολύ λίγα.

Στα έργα του, Σβετλάνα είπε πολύ καθαρά ιστορίες των γυναικών, αλλά και για όλους τους δημοσιογράφους που την συνέντευξη, το θέμα της «Σβετλάνα Aleksievich: ιδιωτικής ζωής» έκλεισε. Ο συγγραφέας έχει αφιερώσει τον εαυτό του στη λογοτεχνία ως κύρια αποστολή όλης της ζωής, σε όλα τα ερωτηματολόγια, δείχνει ότι μία γυναίκα. Είναι γνωστό ότι για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, ανατράφηκε με την ανιψιά της - την κόρη της πρόωρης θανόντος αδελφή.

Αν και δεν μπορούμε να πούμε ότι ένα άτομο στερείται Aleksievich Σβετλάνα. Η οικογένειά της αποτελείται από τα βιβλία της, σενάρια και δημοσιογραφικά έργα.

Τα πρώτα λογοτεχνικά πειράματα

Συγγραφέας Σβετλάνα Aleksievich πάντα ενδιαφέρονται για την πολεμική θέματα στην ιστορία της χώρας μας.

Το πρώτο της βιβλίο, «Έφυγα από το χωριό», η οποία εκπονήθηκε για δημοσίευση το 1976, ήταν αφιερωμένο στη σταδιακή εξαφάνιση της ρωσικής υπαίθρου. Ο συγγραφέας ορθώς επισημαίνει ότι μια τέτοια μαζική έξοδο των αγροτών από την ύπαιθρο έχει προκληθεί από τις αρχές με την παράλογη και απάνθρωπη πολιτική τους γενικούς κολεκτιβοποίησης. Φυσικά, μια τέτοια συνέντευξη (και το ίδιο το βιβλίο είναι χτισμένο σε αυτές τις συνεντεύξεις) δεν προκάλεσε ενθουσιασμό μεταξύ των τότε Σοβιετικών αξιωματούχων, έτσι ώστε το βιβλίο δεν δημοσιεύθηκε στη Σοβιετική Ένωση.

Το δεύτερο βιβλίο του συγγραφέα έχει κυκλοφορήσει στο κοινό το 1983 και προκάλεσε πολύ θόρυβο. Ονομάστηκε «Ο πόλεμος δεν είναι το πρόσωπο μιας γυναίκας.» Σε αυτή την εργασία, ο συγγραφέας έχει συγκεντρώσει τις αναμνήσεις πολλών σοβιετικών γυναικών που συμμετείχαν στο Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Μέρος των αναμνήσεων λογοκρίθηκε (αργότερα ο συγγραφέας τους βάλει στη μετα-σοβιετική δημοσιεύσεις). Aleksievich καταρριφθούν πραγματικά την εικόνα που είχε δημιουργηθεί πριν από τα βιβλία της για τον πόλεμο. Στο έργο της, οι γυναίκες δεν είπε για τα κατορθώματα και νίκες, και τον φόβο, τον πόνο, κατέστρεψαν τη νεολαία, καθώς και για τις θηριωδίες του πολέμου.

Το ίδιο ήταν η πολεμική έργο «Οι τελευταίοι μάρτυρες: μη παιδικό βιβλίο με διηγήματα» (1985). Ήταν αφιερωμένο στην μνήμη των παιδιών για τα τρομερά γεγονότα της Μεγάλης Πατριωτικό Πόλεμο. Sad παιδικές ιστορίες στους αναγνώστες Aleksievich Σβετλάνα, η οικογένεια του οποίου ήταν στην κατοχή κατά τη διάρκεια του ίδιου του πολέμου.

συγγραφέας Ξεχωριστά έργα

Πολύς θόρυβος έγινε το έργο «Ο ψευδάργυρος Boys» (1989), αφιερωμένο στο θλιβερό γεγονός για τη χώρα μας η αφγανική πολέμου. Εδώ Aleksievich λέει για την τεράστια θλίψη της μητέρες που έχασαν τους γιους τους, και δεν καταλαβαίνω γιατί τα παιδιά τους έχασαν τη ζωή τους.

Το επόμενο βιβλίο - «Charmed Θάνατος» (1993) - μίλησε για την πρακτική της μαζικής αυτοκτονίες ανθρώπων που έχουν χάσει την πίστη τους στα παλιά ιδεώδη μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ.

Έγινε ευρέως γνωστό το έργο του συγγραφέα, «Τσερνομπίλ Προσευχή» (1997), η οποία μιλάει για τα θλιβερά γεγονότα της καταστροφής. Ο συγγραφέας έχει συγκεντρώσει στο βιβλίο του από τις συνεντεύξεις με τους συμμετέχοντες ακόμα ζωντανός εκκαθάριση των συνεπειών της καταστροφής.

Όπως μπορούμε να δούμε, στη μακρά λογοτεχνική ζωή του από τα πολλά βιβλία που δημιουργήθηκε Σβετλάνα Aleksievich για αυτά τα βιβλία, μια ποικιλία από σχόλια. Μερικοί από τους αναγνώστες τιμά το ταλέντο του συγγραφέα, και κάποιος καταράστηκε Aleksievich κατηγορώντας τον λαϊκισμό και την κερδοσκοπική δημοσιογραφία.

Είδος πρωτοτυπία και ιδεολογικό περιεχόμενο συγγραφέας των βιβλίων

Συγγραφέας εαυτό καθορίζει το είδος της πεζογραφίας του ως art-ντοκιμαντέρ. Προσελκύει τόσο μυθοπλασίας και δημοσιογραφικό ντοκιμαντέρ.

Από τα βιβλία της τα θέματα που προκαλούν ανησυχία πολλών ανθρώπων, η δημιουργικότητα συγγραφέας είναι το αντικείμενο της προσοχής από τους κριτικούς. Διαφέρουν στις αξιολογήσεις τους.

Έτσι, μέρος των σύγχρονων δυτικών λογοτέχνες είπε ότι Svetlana Aleksievich, βιογραφία και τη δημιουργικότητα που συνδέονται άμεσα με τη Σοβιετική Ένωση, καθώς κανένας άλλος δεν μπορεί να πει την αλήθεια για το τι ήταν η Σοβιετική Ένωση για τους πολίτες της. Αποδεικνύεται ότι η ΕΣΣΔ ήταν μια πραγματική αυτοκρατορία του κακού που έχει γλιτώσει το λαό του για χάρη της επίτευξης πολιτικών στόχων φάντασμα. Οι άνθρωποι μαζικά καταστράφηκαν στο Γκούλαγκ, οδηγήθηκαν στη σφαγή στους τομείς του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, φειδωλοί ούτε τα παιδιά, ούτε γυναίκες, η σοβιετική κυβέρνηση έχει βυθίσει τη χώρα στον πόλεμο του Αφγανιστάν, δηλαδή την καταστροφή του Τσερνομπίλ, και ούτω καθεξής.

Άλλοι επικριτές οι οποίοι αυτοπροσδιορίζονται ως παραδοσιακό «ρωσική κόσμο», αντίθετα, επίπληξη ο συγγραφέας ότι είναι σε θέση να δουν μόνο τις αρνητικές πτυχές της σοβιετικής και της ρωσικής πραγματικότητας, αγνοώντας θετικές πλευρές της. Αυτές οι κριτικοί έχουν κατηγορήσει τον συγγραφέα στην πραγματική προδοσία των συμφερόντων της πατρίδας τους. Λένε ότι Svetlana Aleksievich, βιογραφία η οποία συνδέεται άμεσα με τη Λευκορωσία, τη Ρωσία και την Ουκρανία, σε όλη τη ζωή μου δεν λέει τίποτα καλό για τη σημασία της ενότητας των τριών αυτών χωρών. Αυτές οι κριτικοί πιστεύουν ότι ο συγγραφέας διαστρεβλώνει εσκεμμένα στο έργο του πραγματικά γεγονότα, δημιουργώντας για τα Δυτικά και ρωσικά αναγνώστες μια εικόνα του «κακού και ύπουλη Ρωσία».

Πολιτικές απόψεις του συγγραφέα

Το θέμα της «Σβετλάνα Aleksievich: βιογραφία, προσωπική ζωή» έχει προσελκύσει την προσοχή των δημοσιογράφων, αλλά οι περισσότεροι από το ενδιαφέρον τους περιορίζεται στις πολιτικές απόψεις του συγγραφέα.

Το γεγονός ότι η Svetlana είναι μια συνεπής υποστηρικτής της Westernising απόψεις, που επανειλημμένα επικρίνει την πολιτική θέση του προέδρου της Λευκορωσίας Αλεξάντερ Λουκασένκο και ο Πρόεδρος της Ρωσίας Βλαντιμίρ Πούτιν. Τόσο ο συγγραφέας κατηγορεί τη δημιουργία της αυτοκρατορίας του από δεύτερο χέρι (συγγραφέας του τελευταίου βιβλίου ονομάζεται - «δεύτερο χέρι Ώρα» (2013)). Aleksievich πιστεύει ότι ο Πούτιν και Λουκασένκο θέλει να αναστήσει την τρομερή και αντιανθρώπινο Σοβιετική έργο, τόσο σε δημόσιες ομιλίες του, ο συγγραφέας καταδικάζει όλες τις τρέχουσες ηγέτες της Λευκορωσίας και της Ρωσίας. Καταδικάζει η ένταξη της Κριμαίας στη Ρωσία, την αναβίωση της στρατιωτικής δύναμης της Ρωσίας, Πούτιν πιστεύει ότι υπεύθυνη για το θάνατο των ανθρώπων στην Donbass, και ούτω καθεξής. Δ

Βραβείο Νόμπελ: η ιστορία της ανάθεσης

Συγγραφέας υποψήφια για το βραβείο Νόμπελ δύο φορές: το 2013 και το 2015. Το 2013, το βραβείο απονεμήθηκε σε έναν άλλο συγγραφέα από τον Καναδά.

Το 2015, η επιτροπή Νόμπελ αποφάσισε να δώσει αυτό το βραβείο για την Svetlana Aleksievich. Αμέσως μετά την ανακοίνωση της παρούσας απόφασης, πολλά έχουν γίνει ενδιαφέρει αυτό το πρόσωπο ως Svetlana Aleksievich. Το βραβείο Νόμπελ απονεμήθηκε σε αυτήν για κάποιο λόγο, και αυτό είναι ακόμη πιο ενδιαφέρουσα.

Αυτό το βραβείο είναι ένα αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα δεν είχε ανατεθεί σε ρωσόφωνους συγγραφείς. Επιπλέον, συχνά χρησιμοποιείται ως εργαλείο στην πολιτική διαμάχη μεταξύ της Ρωσίας και της Δύσης: η ιστορία του, το βραβείο απονέμεται, κατά κανόνα, εκείνοι που ήταν σαφείς διαφορές απόψεων με τις αρχές της Σοβιετικής Ρωσίας (για παράδειγμα, Αλεξάντερ Σολζενίτσιν, Μπόρις Πάστερνακ, ο Ιβάν Bunin).

Μια επισκόπηση του συγγραφέα ομιλία του Νόμπελ

Κατά παράδοση, το βραβείο Νόμπελ για τη λογοτεχνία κάνει μια ομιλία την ημέρα των ευχαριστιών στην οποία συνοψίζει μοναδική δημιουργικότητα του.

Ενήργησε με την ομιλία και την Svetlana Aleksievich. Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας δίνεται μια φορά στη ζωή, έτσι ώστε ο συγγραφέας έχει δημιουργήσει ένα από τα καλύτερα κείμενα του.

Το θέμα της ομιλίας Aleksievich έγινε η εικόνα του «κόκκινου ανθρώπου», που είναι το πρόσωπο με τη σοβιετική νοοτροπία, η οποία ζει ακόμα στο μυαλό του ρωσικού λαού και τους αναγκάζει να κάνουν ορισμένες αποφάσεις. Αυτός ο άνθρωπος Aleksievich καταδίκασε ως προϊόν του ολοκληρωτικού εποχής.

Ρωσικό λαό ο συγγραφέας αποκαλεί «τους σκλάβους της Ουτοπίας», φαντάζεται ότι έχουν μια «ειδική ρωσική τρόπο» ειδική πνευματικότητα διαφορετική από την πνευματικότητα δυτικές χώρες. Η σωτηρία της χώρας μας, ο συγγραφέας βλέπει την άρνηση της αιώνιας δουλεία και εξαιρετική ρωσικό λαό για τις αξίες του δυτικού πολιτισμού.