Το σχίσμα του 17ου αιώνα

Καριέρα του Πατριάρχη Μόσχας Nikon έχει αναπτυχθεί πολύ γρήγορα. Σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα, ο γιος ενός αγρότη, ο οποίος πήρε όρκους ως μοναχός στο Νήσους Solovki, έγινε ηγούμενος ενός τοπικού μοναστηριού. Στη συνέχεια, έχοντας κάνει φίλους με τον Αλέξη, το κυβερνών βασιλιάς, έγινε ηγούμενος της μονής Novospassky στη Μόσχα ήδη. Μετά από δύο χρόνια Νόβγκοροντ Μητροπολίτης εξελέγη πατριάρχης της Μόσχας.

φιλοδοξίες του είχαν στόχο να καταστεί η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο κέντρο του κόσμου. Οι μεταρρυθμίσεις του Πατριάρχη της Nikon στην πρώτη θέση επηρέασε την ενοποίηση των πρακτικών και τη δημιουργία της ίδιας υπηρεσίας εκκλησία σε όλες τις εκκλησίες. Nikon πήρε ένα δείγμα από τις ιεροτελεστίες και τους κανόνες της ελληνικής Εκκλησίας. Καινοτομίες συνοδεύονταν από μαζική λαϊκή δυσαρέσκεια. Ως εκ τούτου, υπήρχε ένα σχίσμα του 17ου αιώνα.

Οι αντίπαλοι της Nikon - η Παλιά πιστοί - δεν ήθελε να δεχτεί τους νέους κανόνες, που ζήτησε την επιστροφή στις παραγγελίες που λαμβάνονται πριν από τη μεταρρύθμιση. Μεταξύ των υποστηρικτών του πρώην κολοβώματος τονίζει ιερέα Αββακούμ. Οι πιθανότητες είναι, το αποτέλεσμα της οποίας ήταν το σχίσμα του 17ου αιώνα, ήταν να αμφισβητήσει ότι, στην ελληνική ή ρωσική μοτίβο να ενοποιήσει τα επίσημα βιβλία της εκκλησίας. Επίσης, δεν θα μπορούσε να έρθει σε συμφωνία σχετικά με το τι, τρία ή δύο δάχτυλα για να βαφτιστεί, σύμφωνα με την ηλιακή πορεία, ή εναντίον του για να κάνει την πομπή. Αλλά αυτό είναι μόνο τα εξωτερικά αίτια του σχίσματος. Το κύριο εμπόδιο για τη Nikon ξεκίνησε τις μηχανορραφίες των ορθοδόξων επισκόπων και βογιάρους, οι οποίοι ανησυχούν ότι οι αλλαγές που θα επιφέρει μια μείωση της δημόσιας αρχής της εκκλησίας, και ως εκ τούτου εξουσία και τη δύναμή τους. Παθιασμένος δάσκαλος κηρύγματα-διαχωριστές φέρει μαζί του ένα μεγάλο αριθμό αγροτών. Αυτοί κατέφυγαν στη Σιβηρία, τα Ουράλια, τη Βόρεια και εκεί σχηματίζεται μια διευθέτηση των Παλαιών Πιστών. Οι απλοί άνθρωποι που συνδέονται με την επιδείνωση της ζωής του με τους μετασχηματισμούς της Nikon. Έτσι, το σχίσμα του 17ου αιώνα και έγινε μια ιδιαίτερη μορφή της λαϊκής διαμαρτυρίας.

Το πιο ισχυρό κύμα του σάρωσε κατά τα έτη 1668-1676, όταν υπήρχε μια Σολοβέτσκι Μονή εξέγερση. Το μοναστήρι είχε χοντρούς τοίχους και μια μεγάλη προσφορά των τροφίμων, η οποία προσέλκυσε τους αντιπάλους της μεταρρύθμισης. Θα συνέρρεαν εδώ από όλη τη Ρωσία. Εδώ κρύβονται και razintsy. Οκτώ χρόνια 600 άτομα πραγματοποιήθηκαν στο φρούριο. Και όμως βρήκε έναν προδότη που επιτρέπουν οι δυνάμεις του βασιλιά στο μοναστήρι μέσα από μια μυστική τρύπα. Ως αποτέλεσμα, μόνο 50 επέζησαν οι υπερασπιστές μοναστήρι.

Αββακούμ και οι οπαδοί του εξορίστηκαν στην Pustozersk. Εκεί πέρασε 14 χρόνια σε ένα χωμάτινο φυλακή και στη συνέχεια κάηκαν ζωντανοί. Από τότε, τα παλιά πιστοί άρχισαν να εκτεθούν σε αυτοπυρπόληση σε διαφωνία με τις μεταρρυθμίσεις του Αντίχριστου - ένα νέο πατριάρχη.

η ίδια η Nikon, οφείλεται σε σφάλμα και υπέστη ένα σχίσμα του 17ου αιώνα, δεν ήταν λιγότερο τραγική μοίρα. Και όλα αυτά επειδή ήταν πάρα πολύ ανέλαβε, πάρα πολλά να δώσει. Nikon πήρε τελικά τον πολυπόθητο τίτλο του «μεγάλου ηγέτη» και δηλώνοντας ότι θέλει να είναι ο πατριάρχης του συνόλου της Ρωσίας, δεν Μόσχα, επιδεικτικά άφησε την πρωτεύουσα το 1658. Οκτώ χρόνια αργότερα, το 1666, στο εκκλησιαστικό συμβούλιο με τη συμμετοχή των Πατριαρχών Αντιοχείας και Αλεξανδρείας, η οποία είχε επίσης όλες τις εξουσίες και των πατριαρχών της Ιερουσαλήμ και της Κωνσταντινούπολης, απολύθηκε από τη θέση του Πατριάρχη της Nikon. Είχε σταλεί στο Μοναστήρι Ferapontov, ότι κοντά Vologda, στην εξορία. Η Nikon είναι πίσω εκεί μετά το θάνατο του τσάρου Αλεξέι Μιχάιλοβιτς. Πέθανε ο πρώην πατριάρχης το 1681 κοντά στο Γιαροσλάβλ, και θάφτηκε στην πόλη της Istra στο Voskresensky Νέα Μονή Ιερουσαλήμ, σύμφωνα με το σχέδιο του, και όταν χτίστηκε.

Θρησκευτικές κρίση στη χώρα, καθώς και η δυσαρέσκεια του λαού για άλλα θέματα που απαιτούν άμεσες αλλαγές που αντιστοιχεί στις προκλήσεις της εποχής. Και η απάντηση σε αυτές τις απαιτήσεις έχουν γίνει η μετατροπή του Πέτρου Α ' στις αρχές του 18ου αιώνα.