Το Συμβούλιο του Trent και τα σημαντικότερα αποτελέσματα του έργου του

XIX Οικουμενική Σύνοδο της Trent 1545-1563 χρόνια έγινε ένα από τα πιο σημαντικά ορόσημα του καθολικισμού. Οι περισσότεροι αποδέχθηκε τα δόγματα της μισής χιλιετίας αργότερα, εξακολουθούν να ισχύουν. Υψηλή Συνέλευση των πνευματικών ηγετών της Καθολικής Εκκλησίας συγκεντρώθηκαν στο ύψος της Μεταρρύθμισης, όταν δυσαρεστημένοι κακοποίηση και η ζωή της πολυτέλειας κληρικοί βόρεια Ευρωπαίοι αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν την εξουσία του Πάπα. Το Συμβούλιο του Trent και τα σημαντικότερα αποτελέσματα της δουλειάς του ήταν καθοριστική «προσβλητικό» για τις μεταρρυθμιστές, σηματοδοτώντας ένα ορόσημο Αντίθετος-ανασχηματισμός του XVI αιώνα.

Το πνευματικό υπόβαθρο της σύγκρουσης

Καθολική Εκκλησία μέχρι το τέλος του XV αιώνα, συγκεντρώνεται στα χέρια του πολλές γης και των συσσωρευμένων μεγάλο πλούτο. Στην Ευρώπη, ο επιπολασμός ήταν δεκάτη - το ένα δέκατο της συλλογής των κερδών από την καλλιέργεια ή μετρητά εισοδήματος. Εκκλησία ζούσε πλουσιοπάροχα, σε μια εποχή που ένα σημαντικό μέρος των πιστών ήταν φτωχή. Το γεγονός αυτό υπονόμευσε τα θεμέλια της πίστης, την εξουσία της εκκλησίας. Επιπλέον, οι πάπες έχουν αναπτυχθεί σε μεγάλο βαθμό το εμπόριο συγχωροχάρτια - «για την άφεση των αμαρτιών» ειδικά διπλώματα Για ένα ορισμένο ποσό της ανθρώπινης συγχωροχάρτια, παρά τη σοβαρότητα της παράβασης, απαλλάσσονται από κάθε αμαρτία. Τέτοιες πωλήσεις δυσαρέστησε τους πιστούς. Μεταρρύθμιση Το Κέντρο Γερμανία, η οποία ήταν τότε κατακερματισμένη και έμοιαζε με «μπαλώματα». Σε αυτό το δυσμενές πλαίσιο, και αποφασίστηκε να συγκληθεί το Συμβούλιο της Trent.

Σημαντικές ζημιές για την αξιοπιστία της Καθολικής Εκκλησίας αντιμετωπίζονται ανθρωπισμού. Ο αρχηγός του ήταν Erazm Rotterdamsky. Στο φυλλάδιο, «Δόξα της Τρέλας» ανθρωπιστή απότομα καταδίκασε τις ελλείψεις και την άγνοια του κλήρου. Μια άλλη μορφή του γερμανικού ανθρωπισμού ήταν Ούλριχ φον Χούτεν, ο οποίος κατείχε την παπική αντίπαλο της Ρώμης της επανένωσης της Γερμανίας. Θα ήθελα να προσθέσω ότι προκαλείται ερεθισμός μεταξύ των πιστών και η λειτουργική γλώσσα ήταν η λατινική, η οποία απλοί ενορίτες δεν καταλαβαίνουν.

αναμόρφωση

Ο ανασχηματισμός έχει γίνει μια παγκόσμια πρόκληση για τις βασικές αρχές της Καθολικής Εκκλησίας. Για το μεγαλύτερο μέρος που στρέφεται κατά της Μεταρρύθμισης ήταν οι αποφάσεις του Συμβουλίου του Trent. Η αρχική ιδέα ήταν να κρατήσει μια κοινή συνεδρίαση του Συμβουλίου υπό την προεδρία του Πάπα και τους ηγέτες της Μεταρρύθμισης. Ωστόσο, ο διάλογος και όχι σχολαστική διαμάχη απέτυχε.

31 Οκτωβρίου 1517 Martin Lyuter καρφωμένα στην πόρτα του Wittenberg Εκκλησίας του «95 Θέσεις» καταδικάζει έντονα το εμπόριο συγχωροχάρτια. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι έγιναν υποστηρικτές των ιδεών του Λουθήρου. Το 1520, ο Πάπας εξέδωσε ταύρο του αφορισμού από την εκκλησία του μοναχού. Ο Λούθηρος την έκαψαν δημοσίως, πράγμα που σήμαινε την οριστική ρήξη με τη Ρώμη. Μάρτιν Λούθερ δεν έφερε αντίρρηση στην εκκλησία, ήθελε να καταστήσει ευκολότερη. μεταρρυθμιστές αξιώματα είναι σαφές σε όλους:

• Ιερείς θα μπορούσαν να παντρευτούν, φορώντας πολιτική περιβολή, πρέπει να υπακούουν στους νόμους κοινούς για όλους.
• Ο ναός Λουθηρανική αρνήθηκε να εικόνες και γλυπτά του Χριστού και της Παναγίας.
• Η Αγία Γραφή - η μόνη πηγή της πίστης των Χριστιανών.

η εμφάνιση του Προτεσταντισμού

Αυτοκράτορας Κάρολος Ε αποφάσισε να παρέμβει στην υπόθεση. Το 1521, ο Λούθηρος έφτασε στο Ράιχσταγκ στο Worms. Εκεί του ζητήθηκε να παραιτηθεί από τις απόψεις του, αλλά ο Λούθηρος αρνήθηκε. Αγανακτισμένος, ο αυτοκράτορας αποχώρησε από τη συνεδρίαση. Στο δρόμο για το σπίτι για Luther επίθεση, αλλά το Saxon εκλέκτορα Φρειδερίκου του Σοφού τον έχει σώσει κρύβεται στο κάστρο του. Η έλλειψη Martina Lyutera Μεταρρύθμισης δεν σταμάτησε.

Το 1529 ο αυτοκράτορας Κάρολος Ε της αποστάτες που απαιτούνται για τη συμμόρφωση μόνο Καθολική θρησκεία στην επικράτεια της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (στην πραγματικότητα - Γερμανία). Αλλά οι 5 ηγεμονίες, με την υποστήριξη των 14 πόλεων διαμαρτυρήθηκαν. Από εκείνη τη στιγμή οι υποστηρικτές της Μεταρρύθμισης, οι καθολικοί άρχισε να ονομάζεται Προτεστάντες.

Η επίθεση κατά του ανασχηματισμού

Κατά τη διάρκεια της μακράς ιστορίας της, η Καθολική Εκκλησία δεν έχει γνωρίσει τέτοια βαθιά κρίση, η οποία ξεκίνησε τη Μεταρρύθμιση γι 'αυτήν. Με την υποστήριξη των καθολικών χωρών στην παπική άρχοντες της Ρώμης άρχισαν να καταπολεμήσει ενεργά «την προτεσταντική αίρεση». Το σύστημα των μέτρων που αποσκοπούν στην ανάσχεση και την εξάλειψη των ιδεών και κινήσεων Μεταρρύθμισης, που ονομάζεται Αντίθετος-ανασχηματισμός. Το έναυσμα των εκδηλώσεων αυτών ήταν το Συμβούλιο του Trent το 1545.

Ξεκίνησε μια επίθεση κατά της Μεταρρύθμισης σημαδεύτηκε από μια αναβίωση της μεσαιωνικής Ιεράς Εξέτασης, στο ξέσπασμα που σκότωσε εκατοντάδες «προτεσταντική αιρετικούς». Ανακριτές πήρε τον έλεγχο των εκδόσεων. Χωρίς την άδειά τους, ήταν αδύνατο να εκτυπώσετε ένα ενιαίο έργο, και «κακή» λογοτεχνία φέρνει μια ειδική «δείκτη των απαγορευμένων βιβλίων», το οποίο πρόκειται να καεί.

Η Καθολική μεταρρύθμιση

Η Μεταρρύθμιση χωρίσει την Καθολική κόσμο κατά το ήμισυ, αλλά στη μέση του XVI αιώνα, οι Ευρωπαίοι ήλπιζαν ότι η κατάσταση μπορεί ακόμη να διορθωθούν. Είναι απαραίτητο μόνο ότι στην έρευνα για τη συμφιλίωση, και οι δύο πλευρές έχουν κάνει ένα βήμα προς την άλλη. Έτσι σκεφτήκαμε όχι μόνο τους απλούς πιστούς, αλλά και μέρος των καρδιναλίων και επισκόπων. Μεταξύ αυτών, πιο επίμονες φωνές εκείνων που ζήτησαν την Αγία Έδρα με τη διεξαγωγή της μεταρρύθμισης εκκλησίας.

Πάπες δίστασε για μεγάλο χρονικό διάστημα συμφωνείτε με τη μετατροπή. Τέλος, το 1545, ο Πάπας Παύλος ΙΙΙ συγκάλεσε το Συμβούλιο Οικουμενικό. Τόπος διεξαγωγής του Συμβουλίου της Trent αναφέρεται στην πόλη του Τρέντο (Ιταλία). Έλαβε χώρα κατά διαστήματα μέχρι το 1563, δηλαδή για 18 χρόνια.

Η νίκη των μεταρρυθμιστών της Καθολικής Εκκλησίας

Από την αρχή, οι συμμετέχοντες στο συμβούλιο χωρίζονται σε δύο ομάδες - υποστηρικτών της Καθολικής μεταρρύθμισης και των αντιπάλων του. Σε έντονη αντιπαράθεση τελευταία κέρδισε. Υπό την πίεση τους, λήφθηκαν σημαντικές αποφάσεις του Συμβουλίου της Trent, για να καθορίσει τη θέση της Καθολικής πίστης για αιώνες.

Ο παπισμός έπρεπε να ακυρώσει την πώληση των συγχωροχαρτιών, αλλά για να διασφαλιστεί το μέλλον της Καθολικής Εκκλησίας για να δημιουργήσει ένα δίκτυο σχολές. Θα πρέπει να προετοιμάσει τους τοίχους των καθολικών ιερέων ενός νέου τύπου ότι η εκπαίδευση τους δεν είναι κατώτερη από την προτεσταντική ιεροκήρυκες.

Trent: σημασία και τις επιπτώσεις της

Ο καθεδρικός ναός έγινε καθολικός απάντηση σε Προτεσταντισμό. Είναι συγκλήθηκε από τον Πάπα Παύλο III το 1542, αλλά λόγω του γαλλο-γερμανικού πολέμου, η πρώτη συνάντηση πραγματοποιήθηκε μόλις το 1945. Καθεδρικός ναός έγινε από τρεις παπάδες. Ένα σύνολο 25 συναντήσεων, αλλά μόνο σε 13 συνεδρίες λαμβάνουν ζωτικής σημασίας αποφάσεις που επηρεάζουν τα πίστης, τελωνειακές ή πειθαρχικών κανόνων.

Trent είναι από τις πιο σημαντικές στην ιστορία της Καθολικής Εκκλησίας. Εγκρίθηκε στις συνεδριάσεις των δογμάτων που αφορούν το σύνολο των θεμελιωδών ερωτημάτων. Για παράδειγμα, οι πηγές της πίστης, η οποία εγκρίθηκε ο κανόνας των βιβλίων της Αγίας Γραφής έχουν αναγνωριστεί. Στο Συμβούλιο συζητήθηκαν ορισμένα δόγματα που απορρίπτονται Προτεστάντες. Με βάση τις συζητήσεις που αναθεωρήθηκε στάση απέναντι απόλαυση.

Τα θέματα των μυστηρίων του Βαπτίσματος και της επιβεβαίωσης, Evrahistii και μετάνοια, το μυστήριο της θυσίας του Αγίου Λειτουργία, ο γάμος. Αυτό δογματική σειρά ολοκληρώθηκε διάλυμα καθαρτήριο, την προσκύνηση των αγίων και ούτω καθεξής.

Ο Πάπας Πίος ΙΧ ενέκρινε τα διατάγματα συνοδική του 1564. Μετά το θάνατό του, ο Πάπας St. Πίος V εκδίδεται επιβεβαίωσε κατήχηση Συμβούλιο ενημερώθηκε και ενημερώνεται ιερή σύνοψη απόλυση.

Συμβούλιο της Trent: οι μεγάλες αποφάσεις

• Το απαραβίαστο της ιεραρχίας της Εκκλησίας, η μάζα και εξομολόγηση.
• Διατήρηση των επτά μυστηρίων, τη λατρεία των αγίων εικόνων.
• Επιβεβαίωση της διαμεσολάβησης ρόλο της εκκλησίας και την ανώτατη αρχή του Πάπα μέσα σε αυτό.

Trent έθεσαν τις βάσεις για την ενημέρωση και την ενίσχυση της πειθαρχίας Καθολική Εκκλησία. Έδειξε ότι η ρήξη με τον προτεσταντισμό κατέστη αμετάκλητη.

Η διδασκαλία του Συμβουλίου της Trent στο Ευχαριστία

Το Συμβούλιο του Trent (1545-1563) ασχολήθηκε με το θέμα της Ευχαριστίας καθ 'όλη τη διάρκεια της εφαρμογής του. Είναι τρεις σημαντικές αποφάσεις εγκρίθηκαν

• «Διάταγμα σχετικά με την Θεία Ευχαριστία» (1551).
• «Διάταγμα σχετικά με την κοινωνία των δύο ειδών και κοινωνίας μικρά παιδιά» (16.VII.1562).
• «Διάταγμα σχετικά με την Άγια των Αγίων Θυσία του Mass» (17 H.1562).

Trent προστατεύει, πάνω απ 'όλα, η πραγματική παρουσία του Χριστού στην Θεία Ευχαριστία και τον τρόπο που εμφανίζεται κάτω από την παρουσία των εικόνων κρασί και ψωμί στο αφοσίωση - «transubstantiatio». Φυσικά, αυτό ήταν ένας συνηθισμένος τρόπος διευκρίνιση, γιατί γύρω από μια λεπτομερή εξήγηση για το πώς ακριβώς συμβαίνει «transubstantiatio», οι διαφορές ήταν μεταξύ των θεολόγων.

Προηγουμένως θα πρέπει να υποτεθεί ότι ο Χριστός είναι παρών στην Ευχαριστία, μετά τη λειτουργία, αν εξακολουθεί αφιερωμένο σώμα και το αίμα. Το Συμβούλιο του Trent επιβεβαίωσε αυτό. Επίσης, έχει επιβεβαιωθεί από μια σημαντική ομοιότητα μεταξύ του θύματος του Αγίου Υπηρεσία και τη θυσία του Χριστού στο σταυρό.

Μετά το Συμβούλιο του Trent θεολόγων και πάλι συγκεντρώνονται σε ένα στενό όραμα της Ευχαριστίας με την παρουσία του Χριστού και για τη θυσιαστική φύση της μάζας. Αυτή η προσέγγιση Προτεστάντες κάλεσε στο δεξί. Ειδικά πολλά λέγονται για τη θυσία της μάζας, και αν και ποτέ δεν αρνήθηκε ότι αυτή είναι η μόνη θυσία του Ιησού Χριστού, η ίδια η υπερβολική έμφαση θυσία Υπηρεσία από μόνη της θα μπορούσε να δώσει την εντύπωση ότι αυτή η θυσία έχει πάρει διαζύγιο από αυτή - το ιστορικό. Επιπλέον, η υπερβολική έμφαση στην ιερέα κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του Ευχαριστία είναι μια «δεύτερη Χριστού», έχει μειώσει σημαντικά το ρόλο των πιστών ανθρώπων στη Θεία Λειτουργία.

συμπέρασμα

Εγκρίθηκε από τα δόγματα του Συμβουλίου της Trent σε μεγάλο βαθμό αμετάβλητη επέζησε. Η Καθολική Εκκλησία ζει σύμφωνα με τους νόμους που εγκρίθηκαν πριν από 500 χρόνια. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το Συμβούλιο της Trent, πολλοί θεωρείται το πιο σημαντικό, δεδομένου ότι η διαίρεση της ενιαίας Εκκλησίας με την Καθολική και Προτεσταντική.