Τι είναι η κοινωνική ενσωμάτωση; αξία

Ο όρος «ενοποίηση» έχει περάσει σε κοινωνικές επιστήμες από άλλες ειδικότητες - βιολογία, φυσική, κλπ Είναι κατανοητό ως μια κατάσταση της σύνδεσης διαφοροποιούνται στοιχείων σε ένα σύνολο, όπως επίσης και την πρόοδο της ενσωμάτωσης αυτών των συστατικών .. Εξετάστε την προώθηση της διαδικασίας κοινωνικής ένταξης.

Επισκόπηση

Ο όρος «κοινωνική ένταξη» στην τρέχουσα βιβλιογραφία δίνεται όχι τόσο πολύ την προσοχή. Η βιβλιογραφία στερείται σαφούς εννοιολογικό συσκευή. Ωστόσο, μερικά γενικά χαρακτηριστικά της κατηγορίας μπορούν να εντοπιστούν. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. Κοινωνική ενσωμάτωση - είναι η ενοποίηση σε ένα σύνολο, συνύπαρξη των στοιχείων, στο παρελθόν διάσπαρτα στη βάση της αμοιβαίας συμπληρωματικότητας και την εξάρτησή τους. Αναλύοντας τα εγκυκλοπαιδικά στοιχεία, μπορούμε να ορίσουμε την έννοια ως εξής:

1. Ο βαθμός στον οποίο το άτομο μια αίσθηση του ανήκειν σε μια ομάδα ή μια ομάδα με βάση κοινές πεποιθήσεις με την Ένωση, τις αξίες, νόρμες.
2. Ενωση αναπόσπαστα στοιχεία και εξαρτήματα.
3. Ο βαθμός στον οποίο οι λειτουργίες των μεμονωμένων ιδρυμάτων και των υποσυστημάτων είναι συμπληρωματικές και όχι αντιφατικές.
4. Η παρουσία των ειδικών οργάνων που υποστηρίζουν συντονισμένες δραστηριότητες των άλλων υποσυστημάτων.

Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim

Εντός του θετικιστική κοινωνιολογία ήταν η πρώτη ενημέρωση αρχές της λειτουργικής προσέγγισης για την ένταξη. Σύμφωνα με τον Κοντ, η συνεργασία, η οποία βασίζεται στην κατανομή της εργασίας, διατηρεί την αρμονία και την καθιέρωση των «καθολικών» συμφωνία. Spencer ξεχώρισε τις δύο καταστάσεις. Είπε ότι υπάρχει μια διαφοροποίηση και την ενσωμάτωση. Κοινωνική ανάπτυξη των Durkheim θεωρούνται υπό δύο δομές: μηχανικές και οργανικά αλληλεγγύης. Σύμφωνα με την πιο πρόσφατη επιστημονική κατανόηση της συλλογικής συνοχής, συναίνεση, για να το καθορίσει. Αλληλεγγύη προκαλείται ή οφείλεται σε διαφοροποίηση. Durkheim συνοχής ως προϋπόθεση της σταθερότητας, η επιβίωση της ομάδας. Δεδομένου ότι οι κύριες λειτουργίες των δημόσιων θεσμών, την είδε ολοκλήρωσης.

Το φαινόμενο των αυτοκτονιών

Μελετώντας την αυτοκτονία, Durkheim για να αναζητήσετε τους παράγοντες που εξασφαλίζουν την προστασία του ατόμου από την απομόνωση. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας, βρήκε ότι ο αριθμός των αυτοκτονιών είναι ευθέως ανάλογη με το επίπεδο της ενσωμάτωσης αυτών των ομάδων, οι οποίες περιλαμβάνουν ανθρώπους. Θέση με βάση την ακαδημαϊκή επίδοση, σύμφωνα με την οποία η συμπεριφορά των ανθρώπων, με στόχο την υλοποίηση των συλλογικών συμφερόντων, αποτελεί τη βάση της συνοχής. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. Βασικά στοιχεία βάσει των οποίων υπάρχει κοινωνική ένταξη - είναι, σύμφωνα με τον Durkheim, πολιτικό ακτιβισμό και την ηθική εκπαίδευση. Μια παρόμοια θέση ελήφθη Simmel. Συμφωνεί με τον Durkheim, με την έννοια ότι άνοιξε και τα λειτουργικά ισοδύναμα του ενιαίου ομολόγου σε συνήθεις θεσμούς και τις δομές του καπιταλισμού. Πρέπει να διατηρηθεί η ενότητα της παραδοσιακής ομάδας. . Simmel εξέτασε επίσης την κοινωνικο-οικονομική ολοκλήρωση. Ο ίδιος επισημαίνει ότι ο καταμερισμός της εργασίας και των ενεργειών στον τομέα των οικονομικών δραστηριοτήτων συμβάλλουν στην ενίσχυση της εμπιστοσύνης μεταξύ των ανθρώπων. Ως εκ τούτου, παρέχει μια επιτυχή ενσωμάτωση.

T. Parsons

– явления, имеющие тесную связь. Πίστευε ότι η κοινωνική προσαρμογή και ολοκλήρωση - φαινόμενα που έχουν στενή σχέση. Parsons υποστηρίζει ότι η δημιουργία και διατήρηση των σχέσεων και των αλληλεπιδράσεων είναι μία από τις προϋποθέσεις της λειτουργικής ισορροπίας στην ομάδα, μαζί με την επίτευξη των στόχων και τη διατήρηση της αξίας. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. Για τους ερευνητές κοινωνική προσαρμογή και ένταξη διασφάλιση της αλληλεγγύης των ατόμων απαιτούμενος βαθμός αφοσίωσης σε σχέση με το άλλο και με τη δομή ως σύνολο. Η επιθυμία να ενώσει τους ανθρώπους θεωρείται ότι είναι μια θεμελιώδης ιδιότητα, ένα λειτουργικό επιτακτική ανάγκη για κοινωνική ομάδα. Αυτός ενεργεί ως ο πυρήνας της κοινωνίας, παρέχει μια διαφορετική σειρά και ο βαθμός εσωτερικής ολοκλήρωσης. Μια τέτοια ώστε, αφενός, απαιτεί μια σαφή και ξεκάθαρο αλληλεγγύης, προκειμένου κανονιστικό πρότυπο, και από την άλλη - Κοινωνικές «συντονισμό» και «αρμονία». обладает компенсаторным характером. Έτσι, η ενσωμάτωση των κοινωνικών δραστηριοτήτων έχει αντισταθμιστικό χαρακτήρα. Βοηθά στην αποκατάσταση της ισορροπίας μετά τις πρόσφατες ταραχές και εξασφαλίζει την αναπαραγωγή και τη συνέχεια της συλλογικής ύπαρξης.

διεθνοποίηση

Εκείνη, σύμφωνα με Parsons, είναι η βάση για την κοινωνική ένταξη. формирует определенные коллективные ценности. Κοινωνία δημιουργεί ορισμένες συλλογικές αξίες. Τους «απορροφά» ένα άτομο που γεννήθηκε σ 'αυτό, στο πλαίσιο της αλληλεπίδρασης με άλλους ανθρώπους. явление. Έτσι, η ολοκλήρωση - κοινωνικές και επικοινωνιακές φαινόμενο. Μετά στοιχείο γίνεται διεθνώς ισχύοντα πρότυπα υποκινούν την ανθρώπινη δομή, την απαίτησή του. Το φαινόμενο αυτό είναι αρκετά περιγράφεται με σαφήνεια Ιωάννης Γ. Meade. Σύμφωνα με τις ιδέες του, το άτομο πρέπει να τεθεί σε προσωπική του συνείδηση του κοινού διαδικασία των βημάτων λήψης εγκατάσταση για άλλους ανθρώπους με σεβασμό και σε αυτόν και σε κάθε άλλο. Στη συνέχεια, η συμπεριφορά του κατευθύνεται προς τη συλλογική δράση. Από τα ανωτέρω προκύπτει ότι ο σχηματισμός και η ύπαρξη του προσώπου που πραγματοποίησε κατά τη διάρκεια της αλληλεπίδρασης του ατόμου με τα μέλη μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας, επικοινωνία, προσφορές συνεργασία.

Η ειδικότητα της αλληλεπίδρασης

Αυτό το φαινόμενο παρουσιάζεται γενικά με τη μορφή ενός συγκεκριμένου συστήματος. Είναι μια στενή λειτουργική σχέση μεταξύ των κέντρων της σχέσης. Συμπεριφορά ή την κατάσταση του ενός επηρεάζει άμεσα το άλλο. Αλλαγές ενός ατόμου, το οποίο είναι σήμερα το κυρίαρχο, προσδιορισμού (συχνά κρυμμένη) προσαρμογές στη δραστηριότητα του αντισυμβαλλομένου. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. Από τα ανωτέρω προκύπτει ότι η ενότητα, η υψηλή ολοκλήρωση μιας κοινωνικής ομάδας μπορεί να είναι στη διαμόρφωση των λειτουργικών συνδέσεων μεταξύ των θεμάτων - σχέσεις αλληλεπίδρασης.

Γνώμη Charles Mills

. Αυτό Αμερικανός ερευνητής μελέτησε την ακολουθία (διαρθρωτικά) προβλήματα κοινωνικής ένταξης. Κατά τη διάρκεια της ανάλυσης, ήρθε σε ένα σημαντικό συμπέρασμα. δομές αλληλεγγύης επικεντρώνεται στην ενσωμάτωση των κινήτρων ακτιβιστές. Διαπροσωπικές τρόπος υπάρχει αμοιβαία διείσδυση των δράσεων των ατόμων υπό την επίδραση των ηθικών προτύπων. . Ως αποτέλεσμα, η κοινωνικο-πολιτισμική ένταξη.

Η ενότητα του ατόμου και τη συμπεριφορά

Το θέμα αυτό συζητήθηκε Weber. Πίστευε ότι οι ατομικές πράξεις ως «κύτταρο» της κοινωνιολογίας και της ιστορίας, «απλή ενότητα» και δεν υπόκεινται σε περαιτέρω διάσπαση και την υποβάθμιση. I. H. Cooley ανέλυσε το φαινόμενο μέσω του αρχικού ακεραιότητα του δημόσιου συνείδησης και τη σχέση της κοινωνίας και του ανθρώπου. Όπως επισημαίνουν οι ερευνητές, η ενότητα της συνείδησης δεν είναι οι ομοιότητες και αμοιβαίας επιρροής, η οργάνωση, τα συστατικά αιτιώδη συνάφεια.

ιδιότητες

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. Κοινωνική ένταξη εμφανίζεται έτσι ως ένα χαρακτηριστικό του βαθμού σύμπτωση των στόχων, των αξιών και των συμφερόντων των διαφόρων ομάδων και ατόμων. Παρόμοιες έννοιες σε διαφορετικές πτυχές των ομιλητές συμφώνησαν, της συνοχής, της αλληλεγγύης και της συνεργασίας. Σαν φυσική παραλλαγή της απόλυτης συγκρητισμού της θεωρείται. Ο ίδιος υποθέτει ότι η αξία του ατόμου δεν είναι τόσο το ίδιο ως βάση του ανήκουν σε μια συγκεκριμένη ενότητα, οργάνωση, ένωση. Ένα υποκείμενο θεωρείται ως ένα συστατικό ενός συνόλου. Και η αξία του καθορίζεται από τη συνεισφορά που κάνει.

νομική παράγοντα

Λειτουργεί ως μια άλλη προϋπόθεση για την ένταξη του ατόμου στην κοινωνία. έννοια του νόμου που χρησιμοποιούνται στα γραπτά του, Spencer, M. Weber, Τ Parsons, Γ Gurvich. Όλες οι απόψεις των επιστημόνων συμφωνούν στο γεγονός. Πιστεύουν ότι ο νόμος είναι ένα συγκεκριμένο σύνολο των περιορισμών και την ελευθερία της δράσης. Μέσω των σταθερών κανόνων συμπεριφοράς, που αποτελεί τη βάση των σχέσεων αυτο-αναπαραγωγή μεταξύ των ατόμων.

Η έννοια του Habermas

Στη συζήτηση για τη δομή της ζωής και της ειρήνης μέσα σε εννοιολογικό στρατηγικές επιστήμονας λέει ότι το βασικό πρόβλημα της θεωρίας είναι το πρόβλημα της ένωσης με ικανοποιητικό τρόπο δύο κατευθύνσεις υποδεικνύονται από τις έννοιες της «ζωής-κόσμο» και «δομής». Σύμφωνα με τον Habermas, η πρώτη είναι η «κοινωνική ένταξη». Στο πλαίσιο των στρατηγικών που περιγράφονται άλλο σημαντικό παράγοντα. Τους είναι η επικοινωνία. Μια προσέγγιση για τη μελέτη επικεντρώνεται σε διάφορα στοιχεία. Κατά κύριο λόγο, αυτή η ζωή-κόσμο. Επιπλέον, αναλύει τη φύση της ολοκλήρωσης συστημάτων δράση μέσω τυποποιημένο σύνολο ή επιτευχθεί συναίνεση στην επικοινωνία. Οι θεωρητικοί, αρχής γενομένης από την τελευταία, η ένωση των ατόμων ταυτίζεται με την ζωή του κόσμου.

σκέψη Giddens

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. Αυτή η ενσωμάτωση μελετητής των κοινωνικών συστημάτων δεν θεωρείται ως συνώνυμο για συναίνεση ή συνοχή, και πώς η αλληλεπίδραση. Επιστήμονας διεξαγωγή διαφοροποίηση μεταξύ των εννοιών. Ειδικότερα, συμμερίζεται την συστημική και την κοινωνική ένταξη. Το τελευταίο είναι η αλληλεπίδραση των ομάδων που σχηματίζουν την βάση της σύνδεσης των ατόμων ως σύνολο. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. Κοινωνική ένταξη αφορά τη σχέση μεταξύ της δραστηριότητας του θέματος. Giddens ορίζει ως δόμηση σε προσωπικό επίπεδο. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. Κοινωνική ένταξη, κατά την άποψή του, περιλαμβάνει χρονική και χωρική παρουσία αλληλεπίδρασης παραγόντων.

Μελέτες Ν Ν Fedotovoy

Πιστεύει ότι κάθε ορισμός της κοινωνικής ένταξης δεν είναι καθολική. Η θέση του Fedotov εξηγεί ότι λαμβάνουν υπόψη μόνο μερικά συστατικά που λειτουργούν στον κόσμο. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. Κοινωνική ένταξη, σύμφωνα με τον επιστήμονα, είναι ένα πολύπλοκο φαινόμενο, το οποίο συμβαίνει λόγω των αλληλεπιδρώντων ένωση ετερογενή συνδέσμους στο σύνολό τους. Δρα ως μορφή τη διατήρηση ενός ορισμένου ισορροπίας και της σταθερότητας στις επιμέρους ενώσεις. Κατά την ανάλυση Fedotov εντοπίζει δύο βασικές προσεγγίσεις. Το πρώτο αφορά την ερμηνεία της ολοκλήρωσης σύμφωνα με τις κοινές αξίες, η δεύτερη - με βάση την αλληλεξάρτηση όσον αφορά την κατανομή της εργασίας.

Άποψη Β Δ Zaytseva

Σύμφωνα με τον επιστήμονα, η εξέταση της ενότητας του σκοπού, τις πεποιθήσεις, τις αξίες, τις στάσεις των ατόμων ως ένα από τα βασικά θεμέλια της ένταξής τους θα πρέπει να θεωρείται αρκετά νόμιμο. Zaitsev εξήγησε τη θέση του ως εξής. Κάθε άτομο έχει το δικό της σύστημα προτιμήσεων, αξίες, στάσεις, και η ολοκλήρωση αφορά κυρίως την κοινή δράση στη βάση της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης. Αυτό είναι, λέει ο Ζάιτσεφ, πρέπει να θεωρηθεί ως ένα καθοριστικό χαρακτηριστικό.

ευρήματα

Διάστημα της κοινωνικής ένταξης, ως εκ τούτου, συμβάλλει στη διαμόρφωση της επικοινωνιακής προσέγγισης του ανθρώπου. Παρέχει τη δυνατότητα συνειδητά και ασυνείδητα αντιλαμβάνονται αναγκαίο, κατάλληλο και παραγωγικές πρακτικές interaktsionirovaniya χρησιμοποιούν ήδη κατακτηθεί ρόλους. Ως εκ τούτου, η συμπεριφορά του ατόμου σχηματίζεται, μια ομάδα αναμένεται, λόγω της κατάστασης του υποκειμένου - τη θέση του που σχετίζονται με συγκεκριμένα δικαιώματα, υποχρεώσεις και κανόνες. Κοινωνική ένταξη στο σύνολό της μειώνεται σε:

1. Φέρνοντας κοντά τους ανθρώπους με βάση κοινές αξίες και την αμοιβαία εξάρτηση.
2. πρακτικές Σχηματισμός αλληλεπίδραση και διαπροσωπικές σχέσεις, vzaimoadaptatsii μεταξύ των ομάδων και των ατόμων.

καλύπτεται από τα ανωτέρω πολλές έννοιες. Στην πράξη, μια ενοποιημένη θεωρία με την οποία να προσδιορίσει το καθολικό φαινόμενο βάσης λείπει.

Κοινωνική, εκπαιδευτική ένταξη

Βασικών Επιστημών, σπούδασε στην αρχαιότητα, είχε μια μορφή ολιστικής γνώσης. Comenius πίστευε ότι το μόνο που απομένει στη σχέση, θα πρέπει να διδάσκονται με τον ίδιο τρόπο. Το ζήτημα της ένταξης της μάθησης πραγματοποιείται σε περιπτώσεις όπου θα πρέπει να εισάγετε τα παιδιά σχολικής ηλικίας με αναπτυξιακές διαταραχές. Λέγεται ότι οι περιπτώσεις αυτές δεν μπορεί να ονομάζεται μάζα. Κατά κανόνα, πρόκειται για την αλληλεπίδραση με ένα συγκεκριμένο παιδί και τους γονείς, με τον ένα ή τον άλλο βαθμό - με ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα, ένα νηπιαγωγείο. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. Η ένταξη στην κοινωνική εργασία με παιδιά με διαταραχές, οφείλεται σε μεγάλο βαθμό από το επίπεδο οργάνωσης της ψυχολογικής και παιδαγωγικής υποστήριξης.

Η σημασία του ζητήματος

Επί του παρόντος, υπάρχει μια τάση προς την ενσωμάτωση των διαφόρων κλάδων. Αυτό οφείλεται στην αύξηση του πραγματικού όγκου των επιστημών υλικού, την κατανόηση της περιπλοκότητας των μελετήθηκαν θέματα, νόμους, φαινόμενα, θεωρίες. Όλα αυτά δεν μπορεί να αντανακλά, αλλά στην πρακτική διδασκαλία. Αυτό επιβεβαιώνεται από την επέκταση του αριθμού των ατόμων που μελετήθηκαν στα σχολεία ενός νέου τύπου. Η συνέπεια των διαδικασιών αυξάνεται προσοχή στην διατομική αλληλεπίδραση μέσα στην οργανωτική και μεθοδολογική υποστήριξη. Στο πλαίσιο των προγραμμάτων σπουδών της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης παρουσιάζει διαφορετικό ολοκληρωμένη περιεχόμενο πειθαρχία (ασφάλεια ζωής, κοινωνικές μελέτες, κλπ ..). Λαμβάνοντας υπόψη τη σχετικά μεγάλη εμπειρία, η οποία διαμορφώθηκε στο χώρο της εκπαίδευσης, μπορούμε να μιλήσουμε για τις τρέχουσες προσεγγίσεις που σχετίζονται με την εξερεύνηση και χρήση μεθόδων στον τομέα της εκπαίδευσης και της κατάρτισης για την ενίσχυση της αποτελεσματικότητάς τους.

Κοινωνικο-οικονομική ολοκλήρωση

Θεωρείται το υψηλότερο επίπεδο του καταμερισμού της εργασίας σε διεθνές επίπεδο. Η οικονομική ολοκλήρωση συνδέεται με το σχηματισμό σταθερών και βαθιές σχέσεις των κρατών σύνδεσης. Το φαινόμενο αυτό βασίζεται σε συντονισμένη πολιτική σε διάφορες χώρες. Κατά τη διάρκεια αυτής της ολοκλήρωσης πραγματοποιείται σύντηξη των διαδικασιών αναπαραγωγής ενεργοποιηθεί επιστημονική συνεργασία, η δημιουργία στενών εμπορικών, οικονομικών σχέσεων. Το αποτέλεσμα είναι μια προνομιακή ζώνη, το ελεύθερο εμπόριο, τις τελωνειακές ενώσεις, κοινές αγορές. Αυτό οδηγεί στο σχηματισμό μιας οικονομικής ένωσης και της πλήρους ένταξης.

σύγχρονα θέματα

Επί του παρόντος, το θέμα της έρευνας είναι η κοινωνικο-πολιτισμική ένταξη. Στις ταχέως μεταβαλλόμενες συνθήκες της σύγχρονης νέοι αναγκάζονται να προσαρμόζουν τη συμπεριφορά τους στις γύρω συνθήκες. Πρόσφατα, το πρόβλημα αυτό συζητείται στον τομέα της εκπαίδευσης. Η σύγχρονη πραγματικότητα δύναμη που ενεργεί για μεγάλο χρονικό διάστημα για να επανεξετάσουμε την έννοια, για να οδηγήσει την αναζήτηση νέων πόρων και των ευκαιριών στον τομέα της τεχνολογίας και της πρακτικής. Το θέμα αυτό επιδεινώνεται σε περιόδους κρίσης. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η κοινωνικο-πολιτισμική ενσωμάτωση καθίσταται αναγκαία προϋπόθεση της ποιότητας ζωής μέσα από την εξασφάλιση της συνέχειας του ατόμου βιογραφία, τη διατήρηση της ειρήνης της προσωπικής υγείας σε μια παραμορφωμένη κοινωνία.

καθοριστικούς παράγοντες

Ο επείγων χαρακτήρας και το μέγεθος του προβλήματος της κοινωνικής και πολιτιστικής ολοκλήρωσης είναι λόγω της περιεκτικότητας των μεταρρυθμίσεων, αυξάνοντας θεσμική αποξένωση των ανθρώπων, απρόσωπο ενός ατόμου μέσα σε μια επαγγελματική σχέση. Εξίσου σημαντική είναι η υπο-βέλτιστη λειτουργία του κράτους και των πολιτικών θεσμών. Neitegrirovannost ανθρώπους, που προκαλείται από το περιεχόμενο και την έκταση των αλλαγών στη συνήθη ψυχολογική, πολιτιστική, κοινωνική, επαγγελματική περιβάλλον, αρχίζει να παίρνει χωρίς αποκλεισμούς. Ως εκ τούτου, παραβίασε την καθιερωμένη σύνδεση. Συγκεκριμένα, έχασε την επαγγελματική εταιρική, εθνο-πολιτισμική, πνευματική κοινότητα. Η περιθωριοποίηση των μεγάλων συλλόγων του πληθυσμού, συμπεριλαμβανομένων των νέων, δυσκολία στην αυτοπραγμάτωση και την αυτο-ταυτότητα που συνοδεύεται από αυξημένη προσωπική δυσαρέσκεια σε βασικούς τομείς της ζωής, την αύξηση των εντάσεων.

Μειονεκτήματα των υφιστάμενων κυβερνητικών προγραμμάτων

Τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στο πλαίσιο της δημόσιας πολιτικής, δεν εξαλείφουν πλήρως τα προβλήματα. Οι νέοι χρειάζονται συστηματική μέτρα. Λαμβάνοντας υπόψη το εύρος των δραστηριοτήτων που αποσκοπούν στη δημιουργία συνθηκών για την πνευματική, δημιουργική, επαγγελματική, πολιτιστική αυτοπραγμάτωση του ατόμου, θα πρέπει να σημειωθεί αποτυχία των ανεπτυγμένων έργων. Αυτό, με τη σειρά του, υπογραμμίζει το θέμα του προγραμματισμού των εργασιών των σχετικών ιδρυμάτων, με βάση όχι μόνο της κατάστασης προσέγγιση. Στην πράξη είναι αναγκαία για την εφαρμογή του συστήματος και των μεθόδων. Αναζήτηση πρόσθετες διατάξεις, δεν μπορεί να είναι περιορισμένο φάσμα επαγγελματικών, ψυχαγωγικών και άλλων οργανισμών. Είναι απαραίτητο να επανεξετάσει τις προτεραιότητες και τις λειτουργίες όλων των θεσμικών οργάνων, οργανισμών σε όλη πρότυπα αλληλεπίδρασης τους.

εξατομίκευση

Αυτό πραγματοποιείται μέσω κοινών δραστηριοτήτων. εξατομίκευση υποστηρίζει την ευαισθητοποίηση των δημιουργικών, πνευματική, σωματική, ηθική διαφορές του ανθρώπου από το υπόλοιπο του λαού. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα ένα άτομο - μια άπειρη, μοναδικό ον. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, ο άνθρωπος είναι πάντα στο πλαίσιο. Δεν περιορίζεται από τις συνθήκες του κοινωνικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος, των πόρων (χρόνος, βιολογικές, κλπ).

Η ηθική πτυχή

Ως ένα από τα πιο σημαντικός παράγοντας είναι το σύνολο των αξιών ενός ατόμου. Είναι στο επίκεντρο της κοινωνίας, αντανακλά την πνευματική πεμπτουσία της τα συμφέροντα και τις ανάγκες των ατόμων και των ομάδων. Ανάλογα με τις λειτουργίες, οι τιμές μπορούν να συνδυαστούν ή διαφοροποίηση. Στην ίδια κατηγορία μπορούν να εφαρμόσουν διαφορετικές εργασίες σε διαφορετικές συνθήκες. Οι τιμές ήταν ένα από τα βασικά κίνητρα για κοινωνικές δραστηριότητες. Συμβάλλουν στην ενοποίηση των ατόμων και να εξασφαλίσει την είσοδό τους στην ομάδα, βοηθώντας να πραγματοποιήσει το αποδεκτό εύρος της συμπεριφοράς σε σημαντικές υποθέσεις. Οι τιμές είναι καθολική, τόσο μεγαλύτερη θα είναι η ενοποιητική λειτουργία της κοινωνικής δράσης, διεγείρεται από αυτό. Σε αυτό το πλαίσιο, εξασφαλίζοντας την ηθική ενότητα της ομάδας θα πρέπει να θεωρείται ως το πιο σημαντικό τομέα της δημόσιας πολιτικής.