Τι είναι η δικαιοσύνη; Πώς σχετίζεται με το νόμο;

Πολλοί άνθρωποι απλά δεν ξέρουν τι δικαιοσύνης. Μερικές φορές φαίνεται κάτι εφήμερο και δηλωτική, χρησιμοποιείται κυρίως για να ενισχύσουν την εμπειρία, τη φαντασία και τον ενθουσιασμό του δίνει σημασία ενός συγκεκριμένου γεγονότος. Αμεροληψία συχνά εικάζουν πολιτικής, αλλά μερικές φορές το χρόνο διαστρεβλώνει την πραγματική του αξία και την αληθινή ουσία. Ωστόσο, το δικαίωμα στη δικαιοσύνη, παίρνει την πρώτη θέση στη νομοθεσία, όχι μόνο σε επιστημονικές εργασίες και φιλοσοφικές πραγματείες. Ο νόμος φέρνει την αντικειμενικότητα στην πραγματικότητα, αν και δεν δίνουν ακριβή ορισμό, αφήνοντας ανοιχτή σε ερμηνείες των νομικών τους θεωρητικούς της.

Για παράδειγμα, ένας γνωστός ακτιβιστής στην ουκρανική νομοθεσία Α Steed πνεύμα αναφέρεται στις γενικές αρχές του δικαίου και την ορίζει ως «μέτρο της ηθικής και νομικής αναλογικότητας ένθετα και παράγονται σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας και νομική υποστήριξή τους.»

Ρωσική νομική θεωρητικός W. Hropanyuk, εξηγώντας ότι μια τέτοια δικαιοσύνη, δίνει τη διατύπωση της έννοιας της αρχής της κοινωνικής απόχρωση. Μεταξύ των γενικών διατάξεων του νόμου που ο ίδιος αποκαλεί την αρχή της κοινωνικής δικαιοσύνης και θεωρεί ότι είναι ζωτικής σημασίας για την εξέταση των σχετικών νομικών υποθέσεων, όπως η σύνταξη, τη στέγαση, τον καθορισμό ποινικών κυρώσεων.

Πράγματι, η νομιμότητα ως αρχή του δικαίου έχει μεγάλη σημασία στην πρακτική του νόμου. Τ Honore στο έργο του «Περί του δικαιώματος. Μια Σύντομη Εισαγωγή «σημειώνει ότι σημαντικό να λειτουργούν με την έννοια της» αμεροληψίας», όταν μιλάμε για την εφαρμογή στη ζωή του νόμου. Η μέγιστη δίκαιη χρήση των εν λόγω κανόνων απαιτεί εκείνους εφαρμογή τους (αστυνομία, δικαστές, αξιωματούχοι) ότι είναι αμερόληπτη, ακούμε δύο ή όλα τα μέρη που εμπλέκονται στην υπόθεση, αφήνοντας στην άκρη τα προσωπικά συμφέροντα και καλά ήξερε τι δικαιοσύνη.

Συχνά τίθεται το ερώτημα για το αν το επίπεδο της τιμωρίας αντιστοιχεί έντιμος άνθρωπος με το τέλειο έγκλημα. Η απάντηση σε αυτό είναι αρκετά κατηγορηματική, γιατί η τιμωρία για ένα έγκλημα, πρέπει απαραιτήτως να είναι ανάλογη με τη σκληρότητα του στο έγκλημα. Οι κανόνες του δικαίου εφαρμόζεται δίκαια, είναι κατά κύριο λόγο μη διακριτικής μεταχείρισης, της αμεροληψίας. Αυτό σημαίνει όχι μόνο ότι το αδίκημα που προβλέπεται από το νόμο και τους όρους της τιμωρίας θα πρέπει να γνωριστούν μεταξύ τους, αλλά και την αναγκαιότητα διαμόρφωσης κυρώσεις, μόνο σε σχέση με τη σοβαρότητα της παράβασης, τις συνθήκες υπό τις οποίες συνέβη, και το πρόσωπο που έχει διαπράξει παράνομες ενέργειες.

Τέλος, θα ήθελα να τονίσω ότι ο νόμος και η δικαιοσύνη είναι αδιαίρετα και αλληλένδετα. Παρά το γεγονός ότι, δυστυχώς, πολλά και έχουμε χάσει την πίστη σ 'αυτό, αλλά νόμο και την τάξη προορίζεται να είναι ένα νομικό οθόνη αντικειμενικότητα. Ναι, τώρα βασιλεύει παντού η διαφθορά και η εξάλειψή της στη Ρωσία και πολλές άλλες χώρες σχεδόν αδύνατη. Παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν ακόμα εκείνοι που θυμούνται τι δικαιοσύνης, καθώς και τον όρκο του, και να κολλήσει με τα λόγια της.