Στάση Chatsky να δουλοπαροικίας. Το έργο «Αλίμονο από Wit». Griboyedov

Το φθινόπωρο του 1824 θα έχει τελικά άλλαξε σατιρική παράσταση «Αλίμονο από Wit», η οποία έκανε Α Σ Griboedova ρωσικό κλασικό. Πολλές οξείες και επώδυνες θέματα σχετικά με αυτό το έργο. Σε αυτό μιλάμε για την αντιπολίτευση της «αυτού του αιώνα» «αιώνα του παρελθόντος», η οποία ασχολήθηκε με το θέμα της εκπαίδευσης, την ανατροφή, την ηθική, την κυβέρνηση εντολές κατάσταση, και κατήγγειλε τα ήθη της τριτοβάθμιας κοινωνίας Μοσχοβίτης, ο οποίος εκείνη την εποχή είχε χάσει όλες τις ηθικές αξίες και σχεδόν εντελώς βυθισμένη σε ανειλικρίνεια και την υποκρισία. Τώρα όλα αγοράζονται και πωλούνται, ακόμα και την αγάπη και τη φιλία. Αυτό είναι πάντα να σκεφτόμαστε και αντανακλά τη συγγραφέα Griboyedov. Chatsky ίδιο - μόνο η καλλιτεχνική ήρωα, ο οποίος εξέφρασε τις σκέψεις του. Το πιο εκπληκτικό πράγμα σε αυτό το έργο είναι ότι οι φράσεις από αυτό έγινε ένα από τα πιο εισηγμένες στη Ρωσική λογοτεχνία.

«Αλίμονο από Wit». Κωμωδία. Chatsky

Πολλά από τα λεγόμενα του έργου «Αλίμονο από Wit» που χρησιμοποιούνται σήμερα στην καθημερινή μας ζωή, αλλά τώρα δεν έχει νόημα να τα αναφέρουμε όλα. Αρχικά, το έργο αυτό είχε απαγορευτεί από την λογοκρισία, καθώς είναι πολύ προφανές επιθέσεις ήταν ο συγγραφέας σχετικά με το υπάρχον σύστημα της απολυταρχίας, με την δουλοπαροικία του, στρατιωτικού εξοπλισμού και πολλά άλλα.

Η έκφραση αυτών των ίδιων ιδεών έγινε ο πρωταγωνιστής - ένας νεαρός ευγενής με προοδευτικές απόψεις - Chatsky. Ο αντίπαλός του έκανε το ίδιο πρόσωπο από την Μόσχα αριστοκρατικής κοινωνίας - ένα κύριο και γαιοκτήμονα FAMUSOV.

Στάση Chatsky να δουλοπαροικία

Οι δύο ήταν αντίθετοι ο ένας στον άλλο με τις απόψεις τους σχετικά με το κρατικό σύστημα. Για αρκετές αναφορές προϊόν μπορεί να χαρακτηριστεί από την αναλογία Chatsky δουλοπαροικία. Σε αυτούς έγκειται το νόημα της δάγκωμα κωμωδίας σάτιρα δημιουργήθηκε Griboyedov. Οι δηλώσεις αυτές δεν είναι τόσο πολύ, αλλά αυτό που είναι!

Chatsky υπερασπίζεται τους καταπιεσμένους ανθρώπους και μιλάει για λογαριασμό της δουλοπαροικίας πολύ συναισθηματική και ισχυρή. Ένα μέρος αυτών των δηλώσεων αρχίζει με τις λέξεις: «Ο Νέστωρ κακοποιούς ευγενείς, που περιβάλλεται από ένα πλήθος υπηρέτες ...». Τονίζει μόνο ακόμη περισσότερο τη δυσαρέσκεια του πρωταγωνιστή, όταν πρόκειται για το κάστρο.

η λέξη «Νέστωρ» χρησιμοποιήθηκε αρχικά αντιμετωπίζεται ως «ελέγχου», δηλαδή, τη ρωσική αριστοκρατία, η οποία κατέχει δουλοπάροικοι. Ο προσβεβλημένος και τραυματίες κινητό εξυπηρετεί αυτές τις υψηλής πιστεύοντας δασκάλους, να τους προστατεύσει από κάθε αντιξοότητα, και μερικές φορές σώζει από βέβαιο θάνατο.

Ένας επικίνδυνος άνθρωπος

Ως εκ τούτου, έχουν λάβει «ευγνωμοσύνη» με τη μορφή της ανταλλαγής - ζουν οι άνθρωποι - κουτάβια καθαρής φυλής λαγωνικά. Στάση Chatsky να δουλοπαροικίας είναι πολύ σαφής και αρνητική. Δεν κρύβει την οργή και την περιφρόνηση του, την αγανάκτησή του είναι κανένα όριο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έπρεπε να περάσουν τρία χρόνια στο εξωτερικό και επέστρεψε στη Μόσχα. Αυτό υποδηλώνει ότι Chatsky δει πολλές διαφορετικές εταιρείες και κρατικές μονάδες που δεν έχουν τη δουλοπαροικία. Ήταν συγγνώμη για το λαό του και για την ανοιχτή μορφή δουλείας παρούσα στη Ρωσία του ΧΙΧ αιώνα.

ανεξάρτητο πρόσωπο

Υπάρχει και μια άλλη από τις δηλώσεις του που ακολούθησαν την προηγούμενη, και αυτό ακούγεται σαν αυτό: «Ή υπάρχει κάποιος άλλος ότι για τις επιχειρήσεις, το μπαλέτο φρούριο έχει οδηγήσει σε πολλά καμιόνια ...». Ως εκ τούτου, είναι σαφές ότι συχνά οι δουλοπάροικοι που χρησιμοποιούνται για διασκέδαση, για τους επισκέπτες αναψυχής ή έκπληξη και φίλους. Chatsky θυμάται κάποια ευγενή άρχοντα (συλλογική εικόνα), δημιούργησε το μπαλέτο, το οποίο παρακολούθησαν από τους ανθρώπους του φρουρίου. Για Chatsky ήταν ένα φοβερό παράδειγμα για την εκμετάλλευση της ζωής των ανθρώπων, όπως άψυχα μαριονέτες. Αλλά το πρόβλημα ήταν ότι όταν ο ιδιοκτήτης ήρθε στην ανάγκη, έδωσε το φρούριο για χρέη όπως κάθε πράγμα.

Το πρώτο απόσπασμα Chatsky - επίπληξη και την πρύμνη, και το δεύτερο περιέχει ένα συναίσθημα του οίκτου για τους φτωχούς ανθρώπους.

Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι η αναλογία των Chatsky να δουλοπαροικίας δεν συνεπάγεται μια άμεση επίθεση προς Famusov. Αλλά αυτό δεν δημιουργεί αμφιβολίες σχετικά με τις απόψεις του ήρωα, γιατί - ένας αληθινός πατριώτης από ανεξάρτητες απόψεις αγαπούν την ελευθερία. Chatsky ειλικρινά επιθυμούν την ευημερία της χώρας του, περιφρονεί καριερισμό και δουλικότητα, καταδικάζει οποιαδήποτε πρότυπα στο εξωτερικό και πιστεύει ότι οι άνθρωποι πρέπει να σέβονται και δεν εκτιμούν τον αριθμό των δουλοπάροικων, και του προσωπικές ιδιότητες.