Ρωμαϊκή Goncharova «γκρεμό»: σύνοψη και η ιστορία της

Ρωμαϊκή Goncharova «Broken» - είναι το τρίτο και τελευταίο μέρος της περίφημης τριλογίας, η οποία περιλαμβάνει επίσης το βιβλίο «Τακτική Story» και «Oblomov». Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας συνέχισε πολεμική του με τις απόψεις των Σοσιαλιστών του εξήντα. Συγγραφέας ανησυχούν την επιθυμία ορισμένων ανθρώπων να ξεχάσουμε το χρέος, αγάπη και στοργή, να αφήσει την οικογένειά του και να πάει στο δήμο για το λαμπρό μέλλον όλης της ανθρωπότητας. Τέτοιες ιστορίες στη δεκαετία του 1860 εμφανίστηκαν συχνά. Ρωμαϊκή Goncharov «φωνάζει» για μηδενιστές θραύση των προγόνων τους δεσμούς, που σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ξεχαστεί. Σχετικά με την ιστορία και την περίληψη της εργασίας αυτής θα συζητηθούν σε αυτό το άρθρο.

σχέδιο

Ρωμαϊκή Goncharova «γκρεμό» δημιουργήθηκε σχεδόν είκοσι χρόνια. Η ιδέα του βιβλίου προήλθε από έναν συγγραφέα το 1849, όταν επισκέφθηκε και πάλι την πατρίδα του Σιμπίρσκ. Υπάρχουν Ιβάν Αλεξάντροβιτς παιδικές αναμνήσεις ήρθε πίσω πλημμύρες. Ήθελε να κάνει μια σκηνή των νέων έργων τιμηθεί Βόλγα τοπία. Έτσι ξεκίνησε η ιστορία της δημιουργίας. «Άνοιγμα» Goncharova, εν τω μεταξύ, δεν έχει ακόμη εφαρμοστεί σε χαρτί. Το 1862, Ivanu Aleksandrovichu είχαν την ευκαιρία να συναντηθούν στη βάρκα με ένα ενδιαφέρον πρόσωπο. Ήταν ένας καλλιτέχνης - φύση ένθερμος και επεκτατική. Δε δυσκολεύτηκε να αλλάξει τα σχέδια της ζωής, πάντα παρέμεινε φυλακισμένος της δημιουργικής φαντασίας του. Αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να διεισδύσουν θλίψη των άλλων ανθρώπων και να βοηθήσουν στο σωστό χρόνο. Μετά από αυτή τη συνάντηση, Goncharov είχε μια ιδέα να δημιουργήσει ένα μυθιστόρημα για τον καλλιτέχνη, την καλλιτεχνική σύνθετο χαρακτήρα του. Έτσι, σταδιακά στις γραφικές όχθες του Βόλγα, προέκυψε η ιστορία των διάσημων έργων.

δημοσίευση

χρόνο Goncharov με θέμα χρόνου στους αναγνώστες μερικά επεισόδια του ημιτελές μυθιστόρημα. Το 1860, στο κομμάτι του προϊόντος «Σύγχρονη» δημοσιεύθηκε με τον τίτλο «Σοφία Nikolaevna Belovodova». Ένα χρόνο αργότερα, το «Σημειώσεις της Πατρίδας» εμφανίστηκαν δύο ακόμη κεφάλαια από Romana Goncharova «Άνοιγμα» - «Πορτραίτο» και «γιαγιά». Τελική στιλιστική εργασία αναθεώρησης έχει υποβληθεί στη Γαλλία το 1868. Η πλήρης έκδοση του μυθιστορήματος τυπώθηκε στην επόμενη το 1869 στο περιοδικό «Herald of Europe». Ξεχωριστή δημοσίευση του έργου δημοσιεύθηκε σε λίγους μήνες. Goncharov συχνά αποκαλείται «Άνοιγμα» αγαπημένο παιδί της φαντασίας του, και του ανέθεσε μια ιδιαίτερη θέση στην λογοτεχνικά έργα του.

Η εικόνα του Παραδείσου

Ρωμαϊκή Goncharova «γκρεμό» αρχίζει με μια περιγραφή του κύριου χαρακτήρα του έργου. Αυτό Rayskiy Boris Πάβλοβιτς - ένας κύριος από μια πλούσια αριστοκρατική οικογένεια. Ζει στην Αγία Πετρούπολη, ενώ ένα διαχείρισης κεφαλαίων Berezhkova Τατιάνα Markovna (μακρινός συγγενής). Ο νεαρός άνδρας αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο, δοκίμασε το χέρι του στο στρατό και τη δημόσια διοίκηση, αλλά παντού συναντήθηκε απογοήτευση. Στην αρχή της Romana Goncharova «Άνοιγμα» Paradise λίγο πάνω από τριάντα. Παρά την αξιοπρεπή ηλικίας, «δεν είχε σπαρεί τίποτα, μην το ανακινείτε.» Boris Πάβλοβιτς οδηγεί μια ανέμελη ζωή, χωρίς την εκτέλεση των καθηκόντων. Ωστόσο, είναι από τη φύση προίκισε με τη «θεϊκή σπίθα.» Έχει εξαιρετικό ταλέντο του καλλιτέχνη. Paradise ενάντια στις συμβουλές των συγγενών αποφάσισε να αφοσιωθεί στην τέχνη. Ωστόσο μπανάλ τεμπελιά τον εμποδίζει να αυτοπραγμάτωση. Με ένα είδος ζωντανού, κινητά και ευαίσθητος, Μπόρις Πάβλοβιτς επιδιώκει να ανάψει σοβαρά πάθη γύρω του. Για παράδειγμα, θέλει να «ξυπνήσει τη ζωή» στο μακρινό ξάδελφό του, όμορφες γυναίκες Σοφία Belovodovoy. Αυτό το επάγγελμα, αφιερώνει το σύνολο του ελεύθερου χρόνου του στην Αγία Πετρούπολη.

Σοφία Belovodova

Αυτό το κορίτσι - η προσωποποίηση της γυναικείας αγάλματα. Παρά το γεγονός ότι έχει συμβεί να παντρευτεί, δεν ξέρει τη ζωή. Η γυναίκα μεγάλωσε σε ένα πολυτελές αρχοντικό, μαρμάρινα μεγαλοπρέπεια του θυμίζει ένα νεκροταφείο. Η κοσμική εκπαίδευση πνίγηκε μέσα της «γυναικεία ένστικτα συναισθήματα.» Είναι κρύο, όμορφο και υποτακτική για να το πεπρωμένο του - για να κρατήσει τα προσχήματα, και να βρείτε τον εαυτό σας μετά από μια αξιοπρεπή κόμμα. Ανάψει το πάθος σε αυτή την γυναίκα - τη φημισμένη όνειρο του παραδείσου. Έγραψε ένα πορτρέτο της, που οδηγεί σε μεγάλες συζητήσεις της για τη ζωή και τη λογοτεχνία. Ωστόσο, Σοφία παραμένει κρύο και απρόσιτο. Αυτό απεικονίζει την εικόνα του προσώπου του την επίδραση του φωτός ανάπηρος ψυχή Ιβάν Goncharov. «Άνοιγμα» δείχνει πώς λυπημένος, όταν φυσικά «επιταγές της καρδιάς» θυσιάζονται με τη γενικά αποδεκτή σύμβαση. Paradise καλλιτεχνικές προσπάθειες για να αναβιώσει το μαρμάρινο άγαλμα, και να προσθέσει σε αυτό το «σκεπτόμενο άτομο» αποτυγχάνει παταγωδώς.

επαρχιακή Ρωσία

Στο πρώτο μέρος του μυθιστορήματος εισάγει τον αναγνώστη με διαφορετικές ενέργειες Goncharov θέση. «Broken», περίληψη της οποίας περιγράφεται σε αυτό το άρθρο δίνει μια εικόνα της επαρχιακής Ρωσία. Όταν ο Boris Πάβλοβιτς έρχεται στο χωριό robin του για διακοπές, συναντά εκεί τον ξάδελφό του - Τατιάνα Markovna, η οποία για κάποιο λόγο, κάλεσε την γιαγιά. Στην πραγματικότητα, είναι ένα ζωντανό και μια πολύ όμορφη γυναίκα πενήντα ετών. Διατηρεί όλες τις υποθέσεις της περιουσίας και αύξηση δύο ορφανά κορίτσια: Πίστη και Marfenku. Εδώ ο αναγνώστης συναντά για πρώτη φορά με την έννοια του «ανοίξει» σε κυριολεκτική έννοια του όρου. Σύμφωνα με τον τοπικό μύθο, στο κάτω μέρος της περιουσίας που βρίσκεται κοντά στην τεράστια χαράδρα φορά ζηλιάρα σύζυγός σκότωσε τη γυναίκα και τον αντίπαλό του, και στη συνέχεια αυτοκτόνησε. Αυτοκτονία αν θάφτηκε στη σκηνή. Ο καθένας φοβάται να επισκεφθείτε αυτό το μέρος.

Πηγαίνοντας στο Robin και πάλι, Eden φόβος ότι υπάρχει «δεν ζουν, μεγαλώνουν οι άνθρωποι» και δεν υπάρχει καμία κίνηση της σκέψης. Και λάθος. Ήταν στην επαρχιακή Ρωσία, βρίσκει τα βίαια πάθη και πραγματικό δράμα.

Η ζωή και η αγάπη

Μοντέρνο δόγμα των διαφορών του 1960 μηδενιστές «Άνοιγμα» Goncharova. Η ανάλυση του προϊόντος δείχνει ότι ακόμη και στη δομή του νέου σκιαγραφεί τη διαμάχη. Είναι γνωστό ότι, από την άποψη των Σοσιαλιστών, ο κόσμος κυβερνάται από την ταξική πάλη. Πωλίνα Karpova εικόνες, Μαρίνα Ulyany Kozlovoy συγγραφέας αποδεικνύει ότι η ζωή κινείται αγάπη. Δεν είναι πάντα ασφαλή και δίκαιο. Savely ήσυχος άνθρωπος ερωτεύεται τον έκλυτο Μαρίνα. Μια σοβαρή και σωστή Leonty Kozlov τρελός για κενή κυψέλη της συζύγου του. Δάσκαλος Paradise δηλώνει εκ παραδρομής ότι όλα τα απαραίτητα για τη ζωή είναι στα βιβλία. Και λάθος. Σοφία μεταδίδεται επίσης από την παλαιότερη γενιά στη νεότερη. Και το δει κανείς - είναι να καταλάβουμε ότι ο κόσμος είναι πολύ πιο περίπλοκη από ό, τι φαίνεται με την πρώτη ματιά. Αυτός είναι ο στόχος σε όλο το μυθιστόρημα Paradise: είναι ασυνήθιστο μαγεία στις ζωές των ανθρώπων κοντά του.

Marfenka

Δύο πολύ διαφορετικούς χαρακτήρες είναι ο αναγνώστης Goncharov. «Broken», περίληψη της οποίας τουλάχιστον δίνει μια ιδέα για το μυθιστόρημα, αλλά δεν μπορείτε να αντιμετωπίσετε το πλήρες βάθος του προϊόντος στο σύνολό τους, το πρώτο μας εισάγει σε Marfenkoy. Αυτό το κορίτσι είναι απλό και παιδιάστικο. Φαίνεται να Boris Πάβλοβιτς υφαντά από το «χρώμα, το φως, τη θερμότητα και το χρώμα της άνοιξης.» Marfenka αγαπάει πολύ τα παιδιά και με ανυπομονησία την προετοιμασία τους για τις χαρές της μητρότητας. Ίσως κύκλο των συμφερόντων είναι στενή, αλλά δεν είναι τόσο κλειστή ως «καναρίνι» κόσμο Σοφία Belovodovoy. Ξέρει πολλά από αυτά που ο μεγαλύτερος αδελφός Boris Διαθέσιμα: πώς να αυξηθεί σίκαλη και βρώμη, όπως θα πρέπει ξύλο για να οικοδομήσουμε μια καλύβα. Στο τέλος, Eden συνειδητοποιεί ότι η «ανάπτυξη» αυτού του ευτυχισμένη και σοφή δημιουργία άσκοπη, ακόμη και σκληρή. Αυτό αποτρέπει τη γιαγιά του.

πίστη

Vera - ένα εντελώς διαφορετικό είδος της γυναικείας φύσης. Είναι ένα κορίτσι με προοδευτικές απόψεις, χωρίς συμβιβασμούς, καθορίζεται, ψάχνοντας. Goncharov προετοιμάζει προσεκτικά την εμφάνιση της ηρωίδας. Κατ 'αρχάς, Μπόρις Πάβλοβιτς ακούει μόνο σχόλια σχετικά με αυτό. Όλα απεικονίζουν την πίστη και την ανθρώπινη εξαιρετικό: ζει μόνος σε ένα εγκαταλελειμμένο σπίτι, δεν φοβάται να πάει κάτω στο «τρομερό» χαράδρα. Ακόμα και την εμφάνισή της κρύβει ένα αίνιγμα. Δεν έχει τις κλασικές γραμμές και την αυστηρότητα του «ψυχρού φώτα» Σοφία, εξαφανισμένα παιδιά Marfenki ανάσα δροσιάς, αλλά δεν υπάρχει κάποιο μυστήριο, «nevyskazyvayuschayasya αμέσως γοητεία.» Eden επιχειρεί να διεισδύσει τα σχετικά δικαιώματα της ψυχής της Πίστης συναντήθηκε με την αντίσταση. «Η ομορφιά έχει επίσης το δικαίωμα να σέβεται και την ελευθερία», - είπε.

Γιαγιά και Ρωσία

Στο τρίτο μέρος της εργασίας για την εικόνα της γιαγιάς μου εστιάζει όλη την προσοχή του αναγνώστη Goncharov Ιβάν Aleksandrovich. «Γκρεμό» Τατιάνα αντλεί Markovna η αποστολική καταδίκες μπάλα από τα παλιά θεμέλια της κοινωνίας. Εκείνη - το πιο σημαντικό κρίκο στην ιδεολογική ανάπτυξη του μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας γιαγιά αντανακλάται αγέρωχη, ισχυρή, συντηρητική τμήμα της Ρωσίας. ελλείψεις του είναι χαρακτηριστική για τους ανθρώπους της γενιάς της. Εάν τους απορρίπτουμε, ο αναγνώστης παρουσιάζεται «μια αγάπη και μια ήπια» γυναίκα ευτυχώς και τα σοφά διαχειρίζεται το «μικρό βασίλειο» - το robin χωριό. Είναι εδώ ότι Goncharov βλέπει την ενσωμάτωση της επίγειο παράδεισο. Το κτήμα είναι κανείς κάθονται γύρω, και ο καθένας παίρνει ό, τι χρειάζεται. Ωστόσο, για να πληρώσει για λογαριασμό τους για κάθε λάθος. Μια τέτοια μοίρα, για παράδειγμα, περιμένοντας Savely, ο οποίος Τατιάνα Markovna επιλύει να παντρευτεί Marina. Retribution πιάνει με την εποχή και την Πίστη.

Πολύ διασκεδαστικό είναι το επεισόδιο στο οποίο η γιαγιά να προειδοποιήσει τους μαθητές τους από την ανυπακοή στους γονείς, παίρνει ηθικολόγο μυθιστόρημα και οργανώνει εποικοδομητικό συνεδρία ανάγνωσης για όλα τα νοικοκυριά. Μετά από αυτό, ακόμη και υποχωρητική Marfenka δείχνει πείσμα και εξηγούνται με ένα μακροπρόθεσμος ανεμιστήρας Vikentiev. προειδοποίηση Τατιάνα Markovna αργότερα ότι κάτι από το οποίο προειδοποίησε τη νεολαία της, που την ίδια στιγμή στον κήπο και το έκανε. Γιαγιά αυτοκριτική, και γελάει με δική αδέξια εκπαιδευτικές μεθόδους του, «Δεν είναι όλα της χρήσης τους, αυτά τα παλιά έθιμα!»

ανεμιστήρες Πίστη

Καθ 'όλη τη μυθιστόρημα, Μπόρις Πάβλοβιτς επανειλημμένα συναρμολόγηση και αποσυναρμολόγηση βαλίτσα σας. Και κάθε φορά που η περιέργεια και πληγωμένο εγωισμό τον σταμάτησε. Θέλει να λύσει το μυστήριο της πίστεως. Ποιος είναι επιλογή της; Θα μπορούσε να είναι μακροπρόθεσμος θαυμαστής της, Tushin Ιβάν Ιβάνοβιτς. Είναι ένας άνθρωπος επιτυχημένος έμπορος ξυλείας, των επιχειρήσεων, προσωποποιώντας από Goncharov «νέα» της Ρωσίας. Στην περιουσία του έχτισε Isle παιδικούς σταθμούς και σχολεία για τους απλούς παιδιά, δημιούργησε ένα σύντομο χρονικό διάστημα, και ούτω καθεξής. Μεταξύ των αγροτών Ιβάν ο ίδιος ο πρώτος υπάλληλος. Η σημασία του ποσού αυτού την πάροδο του χρόνου και να κατανοήσουν το Paradise.

Ωστόσο, όπως ο αναγνώστης μαθαίνει από το τρίτο σκέλος του μυθιστορήματος, ο απόστολος επιλεγεί Faith γίνεται μηδενιστική ηθικής Mark Volohov. Στην πόλη για να λέει φοβερά πράγματα: αυτός μπαίνει στο σπίτι από το παράθυρο και μόνο, ποτέ δεν πληρώνει τα χρέη και πρόκειται να κυνηγούν τον αρχηγό της αστυνομίας σκυλιά. Τα καλύτερα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της προσωπικότητάς του - την ανεξαρτησία, την υπερηφάνεια και την προσκόλληση σε φίλους. Μηδενιστική απόψεις φαίνεται Goncharov ασυμβίβαστη με τις πραγματικότητες της ρωσικής ζωής. Συγγραφέας ωθεί σε Volokhova παρωδία της παλιά έθιμα, προκλητική συμπεριφορά και το κήρυγμα των ελεύθερων σεξουαλικών σχέσεων.

Κωνσταντίνοφ, αντίθετα, είναι πολύ έλκονται από αυτόν τον άνθρωπο. Στους διαλόγους των χαρακτήρων εντοπιστεί κάτι κοινό. Ιδεαλιστική και υλιστική εξίσου μακριά από την πραγματικότητα, μόνο Paradise δηλώνει πάνω από αυτό, και Volohov προσπαθεί να μείνει όσο το δυνατόν περισσότερο «κάτω». Βάζει τον εαυτό του και το δυναμικό αγάπη το ενδιαφέρον του στη φυσική, ζώο ύπαρξη. Με το πρόσχημα του Mark έχει κάτι κτηνώδης. Goncharov «γκρεμό» δείχνει ότι Volohov του θυμίζει το γκρίζο λύκο.

Η πτώση της Πίστεως

Αυτή τη στιγμή είναι το αποκορύφωμα του τέταρτου τμήματος, και το μυθιστόρημα στο σύνολό της. Εδώ, το «ανοιχτό» συμβολίζει την αμαρτία, κάτω, κόλαση. Πρώτα Πίστη ζητά Παράδεισος δεν θα την αφήσει στη χαράδρα, όταν ακούει έναν πυροβολισμό από εκεί. Αλλά τότε αρχίζει να νικήσει στα χέρια του, και υποσχέθηκε ότι αυτή η συνέντευξη με τον Mark θα είναι η τελευταία γι 'αυτήν, ξεφεύγει και τρέχει μακριά. Δεν ήταν ψέματα. Η απόφαση να φύγει - είναι απολύτως σωστή και αληθινή, εκείνους στην αγάπη δεν έχει μέλλον, αλλά αφήνοντας, Πίστη στροφές και μένει με Volokhov. Potters απεικονίζεται ό, τι δεν γνωρίζει ακόμα την αυστηρή μυθιστόρημα του 19ου αιώνα - την πτώση της αγαπημένης ηρωίδας του.

φώτιση ήρωες

Στο πέμπτο μέρος, ο συγγραφέας δείχνει την άνοδο της Πίστης «σπάσιμο» των νέων, μηδενιστική τιμές. Με τον τρόπο αυτό, βοηθά Τατιάνα Markovna. Καταλαβαίνει ότι η αμαρτία εγγονή μπορεί να εξαγοράσει μόνο με τη μετάνοια. Και αρχίζει «περιπλάνηση γιαγιά με το βάρος του προβλήματος.» Όχι μόνο για την πίστη ανησύχησε. Φοβάται ότι με την ευτυχία και την ειρήνη εγγονή του Robins αφήνουν τη ζωή και την ευημερία. Όλοι οι συμμετέχοντες του μυθιστορήματος, μάρτυρες των γεγονότων περάσει μέσα από το καθάρσιο πυρ του πόνου. Τατιάνα Markovna αναγνωρίζονται τελικά εγγονή της ότι η νεολαία διαπράξει αμαρτία και δεν μετανοήσει στο Θεό. Πιστεύει ότι τώρα Πίστη πρέπει να γίνει μια «γιαγιά», διαχείριση κοκκινολαίμηδες και αφοσιώνονται στο λαό. Tuszyn, θυσιάζοντας τη δική τους αυτοεκτίμηση, είναι να συναντηθεί με Volokhov και του λέει ότι ήθελε πλέον να τον δει. Mark αρχίζει να συνειδητοποιήσει το βάθος των λαθών του. Επέστρεψε στη στρατιωτική θητεία, ώστε στη συνέχεια να μεταφερθούν στον Καύκασο. Paradise αποφάσισε να αφιερώσει τον εαυτό του στην γλυπτική. Νιώθει τη δύναμη ενός μεγάλου καλλιτέχνη και σκέφτεται να αναπτύξουν τις ικανότητές τους. Πίστη αρχίζει να ανακάμπτει και να κατανοήσουν την πραγματική αξία των συναισθημάτων που βιώνουν οι Tuszyn της. Κάθε ένα από το μυθιστόρημα στην αφήγηση τελικό έχει την ευκαιρία να αλλάξουν τη μοίρα τους και να αρχίσει μια νέα ζωή.

Μια αληθινή εικόνα των απόψεων και τα έθιμα της αριστοκρατικής ρωσικής μέσα του 19ου αιώνα, ζωγραφισμένα στο μυθιστόρημα «γκρεμό» Goncharov. Κριτικές για κριτικούς λογοτεχνίας δείχνουν ότι ο συγγραφέας έχει δημιουργήσει ένα πραγματικό αριστούργημα της ρωσικής ρεαλιστικής πεζογραφίας. Σκέψεις για τη μεταβατική και την αιώνια και επίκαιρα. Ο καθένας πρέπει να διαβάσει αυτό το μυθιστόρημα στο πρωτότυπο. Καλή ανάγνωση!