Η οικονομική ουσία των φόρων στην ανάπτυξη των κλασικών της οικονομικής επιστήμης

Οι φόροι είναι μια κατηγορία που σχετίζεται άμεσα με τη γένεση του κράτους. Η κλίμακα, οι μέθοδοι και η φύση της κινητοποίησης των χρηματοοικονομικών πόρων, η οικονομική ουσία των φόρων, πάντα διαμεσολαβούνται από το επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας και του κράτους που δημιουργείται από αυτήν.

Η έννοια και η ουσία των φόρων, η ακριβής έκταση της κατεύθυνσης του έργου των κρατικών χρηματοπιστωτικών οργανισμών, περιορίζοντας την αυθαιρεσία τους και τη δεσπόζουσα θέση στο διάλογο με τους ιδιώτες και τα νομικά πρόσωπα σχετικά με την πληρωμή των φόρων, A. Smith καθορίζεται. Η θέσπιση ενός τέτοιου πλαισίου προκαθορίζει την περαιτέρω ανάπτυξη των αμοιβαίων δικαιωμάτων και ευθυνών μεταξύ δημόσιων αρχών, στο πρόσωπο του κράτους και ιδιωτικών συμφερόντων, εκπροσωπούμενων από τους πολίτες.

Τα παραπάνω αξιώματα έχουν λάβει περαιτέρω εννοιολογική ανάπτυξη από τον A. Wagner. Ο ερευνητής συμπληρώνει και, κυρίως, τις ταξινομεί. Υπάρχουν εννέα αρχές που αποκαλύπτουν την ουσία των φόρων και τον ρόλο του κράτους στην αντιμετώπισή τους, χωρισμένο σε τέσσερα τετράγωνα.

Η πρώτη ομάδα χρηματοοικονομικών και τεχνολογικών αρχών περιλαμβάνει τις αρχές της επάρκειας και της κινητικότητας.

Η επιλογή μιας κατάλληλης πηγής φορολογίας και ορισμένων τύπων φόρων , λαμβάνοντας υπόψη τον αντίκτυπο της φορολογίας και των επιμέρους τύπων στους πληρωτές, καθώς και μια γενική μελέτη σχετικά με τη μεταβίβαση των φόρων, αποτελούν μια σειρά οικονομικών αρχών.

Η δέσμη αρχών της δικαιοσύνης είναι η καθολικότητα και η ομοιομορφία.

Η βεβαιότητα, η κατανοητή οικονομική ουσία των φόρων, η ευκολία και η φθηνότητα της συλλογής αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο αρχών της φορολογικής διοίκησης.

Εκτός από την ταξινόμηση, ξεχωρίζουν οι ξεχωριστές οικονομικές και πολιτικές αρχές. Δρουν ως το πιο σημαντικό και ουσιαστικό στη θεωρία υπό εξέταση, αφού οι αρχές συχνά πρέπει να παραβιάζουν τις αρχές της δικαιοσύνης σε σχέση με την ακραία αναγκαιότητα του κράτους. Συνεπώς, οι οικονομικές και πολιτικές αρχές πρέπει να είναι υψηλότερες από τις οικονομικές αρχές και τις αρχές της δικαιοσύνης.

Έτσι, αν ο Α. Smith στήριζε τα συμφέροντα των φορολογουμένων, ο Α. Wagner, που ήταν οπαδός της θεωρίας των συλλογικών αναγκών, συστηματοποίησε αρχές που έλαβαν υπόψη τα ιδιωτικά και δημόσια συμφέροντα, με τη σαφή προτεραιότητα του τελευταίου στο πρόσωπο του κράτους. Ταυτόχρονα, η ταξινόμηση που προτείνεται δεν είναι μια ενιαία διαρθρωτική διαμόρφωση, δεδομένου ότι οι οικονομικές και πολιτικές αρχές αποκτώνται και εξετάζονται ξεχωριστά από την κύρια ταξινόμηση και επομένως η οικονομική ουσία των φόρων σε αυτήν δεν αποκαλύπτεται επαρκώς.

Είναι επίσης ενδιαφέρουσα η θεωρητική προσπάθεια να δικαιολογηθεί η βελτίωση των φορολογικών σχέσεων μέσω της αρχής της αναλογικότητας από τον ερευνητή V. Petit, ο οποίος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι χρηματικοί πόροι που αποσύρονται αναλογικά υπό μορφή φόρων δεν μπορούν με κανένα τρόπο να επηρεάσουν την ευημερία των φορολογουμένων. Στην Petit, η οικονομική ουσία των φόρων και η συμπλήρωσή τους αποκαλύπτονται ως εξής: κατά τη διανομή των συσσωρευμένων εσόδων στο δημόσιο ταμείο, θα διασκορπίζονται κατάλληλα ανάλογα με τις ανάγκες των τελευταίων. Στο έργο του V. Petit, υπάρχει μια έμμεση αιτιολόγηση της αρχής της εγκυρότητας, την οποία κατάλαβε ως το δικαίωμα του κράτους να εισπράξει οποιοδήποτε ποσό φόρων ανά πάσα στιγμή.

Ρώσοι στοχαστές των XVIII-XIX αιώνα. Στην αξιολόγηση των φορολογικών σχέσεων βασίστηκε η μεθοδολογία των δυτικών επιστημονικών σχολών. Ακολουθώντας τις διδασκαλίες του A. Smith σχετικά με τις αρχές της φορολογίας μπορεί να ονομαστεί Ν.Ι. Τουργκένεφ. Έχοντας μελετήσει τις κατευθυντήριες ιδέες της φορολογίας, ο επιστήμονας έδωσε ιδιαίτερη σημασία στην αρχή της ίσης κατανομής του φορτίου των φόρων, εύλογα πιστεύοντας ότι πρέπει να κατανέμονται μεταξύ όλων των πολιτών σύμφωνα με τα εισοδήματά τους. Οι κρίσεις σχετικά με τις αρχές της βεβαιότητας, την ευκολία πληρωμής των φόρων, τη μείωση του κόστους επιβολής φόρων είναι απολύτως παρόμοιες με τις γενικές αρχές της φορολογίας A. Smith. Η συνέπεια αυτού του συλλογισμού είναι το συμπέρασμα ότι η κατάσταση της εκπαίδευσης κάθε κράτους μπορεί να κριθεί από την κατάσταση των φόρων.

Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η δήλωση, σε αντίθεση με την ευρωπαϊκή οικονομική σκέψη, επηρεάζει την ηθική και ηθική πλευρά της ορθολογικής αλληλεπίδρασης μεταξύ κράτους και κοινωνίας στον τομέα των φορολογικών σχέσεων, τονίζει τη σημασία του νομικού πολιτισμού, το οποίο είναι αρκετά σημαντικό στην εποχή μας.