Εθνική φορεσιά Χουβάς: περιγραφή και φωτογραφίες

λαών Ένδυση ζουν στη Ρωσία, δεν ήταν μόνο μια μεγάλη ποικιλία εκδόσεων των εντύπων, αλλά εκτός από το κύριο σκοπό του - καθαρά χρηστικό (προστασία από το κρύο, η ζέστη, η βροχή, και ούτω καθεξής) - είχε το δικό της τελετουργικό και συμβολικό λειτουργίες. Αυτό είναι το κοστούμι Χουβάς, το οποίο θα συζητηθεί σε αυτό το άρθρο. Μπορεί να θεωρηθεί σε τρεις πτυχές των βασικών χαρακτηριστικών των εθνικών ομάδων: viriya - ένα άλογο (από τις άνω ρου του Βόλγα), Anatra - βάσης, Anat enchi - srednenizovye Χουβάς. κοστούμια τους διαφέρουν σε ραπτική, το χρώμα προτιμήσεις και τα διακοσμητικά στολίδια χαρακτήρα.

υλικά

Χουβάς ρούχα έγιναν όχι μόνο από αγοράζονται υφάσματα, αλλά τις περισσότερες φορές ήταν το δέρμα υλικά, τσόχα, χειροποίητο λινό καμβά ή ύφασμα. Παπούτσια έκαναν ξύλου και φλοιού. Οι πίνακες είχαν υφαίνονται όλες τις γυναίκες deverenskie, μικρούς και μεγάλους, όχι μόνο Χουβάς. Για να το κάνετε αυτό, το λινάρι και την κάνναβη που καλλιεργούνται πολύ χρόνο οι μέθοδοι που καταναλώνουν χειρισμός, στη συνέχεια, πήγαμε στην παραγωγή υφασμάτων.

Χουβάς κοστούμι γίνονται για τις διακοπές, είναι αρκετά διαφορετική από την καθημερινή ρούχα. Ακόμα και ο καμβάς ήταν διαφορετική: slim - για την εορταστική ενδυμασία, πολύ πιο τραχιά - για παντελόνια εργασίας και ένα πουκάμισο. Πρόβατα μαλλί, περιστρέφεται λεπτό, σχεδιασμένο για γαμήλιες δεξιώσεις και παλτά, και πιο παχιά νήματα υφασμένα σε κοινές θωρηκτό chapans και καφτάνια.

Το δέκατο ένατο αιώνα έχει αφήσει πολλά προϊόντα, που εκείνη την εποχή αντιπροσώπευε το κοστούμι Χουβάς, πολλοί από αυτούς μπορεί τώρα να δει σε μουσεία, να απολαύσετε και να θαυμάσετε σχεδόν χάσει τις ικανότητές σήμερα. Αυτά τα ρούχα είναι όμορφη, ακόμα και πληκτικός krasheniny (ένα που έχει ένα ύφασμα βαμμένο σε ένα χρώμα). Μια pestryad κάνει θαύμα της στο πόσο δημιουργικοί άνθρωποι είναι στην επιδίωξη της ομορφιάς. Pestryad κατασκευασμένο από ήδη βαμμένης κλωστής, μοτίβα και τα υφάσματα είναι πολύ διαφορετικά, όχι μόνο ταινίες και τα κύτταρα. Είναι Χουβάς κοστούμι με ένα πολύχρωμο κάτω Βόλγα, και άλογο και srednenizovye Χουβάς προτίμησε λευκό καμβά, αλλά με πλούσια κεντήματα. Προς τον εικοστό αιώνα, είναι ένα ύφασμα υφασμένο από αγοράσει ακόμη και τα θέματα. υφάσματα εργοστάσιο ήταν πολύ ακριβό, αλλά είναι επίσης αγόρασαν και χρησιμοποιείται με φειδώ - στον τερματισμό.

είδη ένδυσης

Χουβάς εθνική φορεσιά κάτω από την επίδραση του χρόνου και διαφόρων παραγόντων είναι αρκετά μεταλλαγμένα. Από την επιρροή και γεωγραφικό περιβάλλον, και παραδοσιακές τάξεις των ανθρώπων, την κατανόηση του κόσμου σε διαφορετικές εποχές της ιστορίας. Φυσικά, η κατανομή μεταξύ των άνω και φανέλα ρούχα παρέμεινε σταθερή, όπως αυτή υπαγορεύεται από τη λειτουργικότητα της κάθε άρθρο του ιματισμού. Ωστόσο, δεν υπάρχει καθόλου εύκολο. Για παράδειγμα, πουκάμισο γυναικών, ακόμη και με άλλο τρόπο kroilas σε κάθε μία από τις τρεις εθνοτικές ομάδες - Anatra, anatenchi και Turi. Και μια σειρά από στοιχεία ντουλάπα, επίσης, σε κάθε περίπτωση, είχε τη δική του. Αυτό είναι ιδιαίτερα αισθητή για την κατασκευή δεξιώσεις σύνθεση στολίδια κέντημα. Και ήταν ελαφρώς διαφορετικούς τρόπους. Επιπλέον, η Χουβάς εθνική φορεσιά διαφέρει όχι μόνο από το φύλο, αλλά και την ηλικία. Και, φυσικά, με την εποχή.

Τα παλαιότερα φορέματα, τα οποία μπορεί κανείς να θαυμάσει σε μουσεία, δεν έχουν πάρα πολύ την ηλικία - που ήταν στα τέλη του δέκατου έβδομου αιώνα. Δυστυχώς, νωρίτερα Χουβάς λαϊκή φορεσιά για τη μελέτη δεν είναι πλέον διαθέσιμο. Αυτό που βλέπουμε με τα ρούχα πριν λίγο πιο trohsotletney; Σχεδόν όλα τα πουκάμισα κοπεί στην παλιά - χιτώνα. Αυτό είναι το πιο εύκολο και πιο οικονομικό τρόπο, όταν ο ιστός αναδιπλώνεται πάνω από τους ώμους, έτσι ώστε το πίσω και το μπροστινό μέρος του πουκαμίσου του για να πάρει από το ένα πανί. Στη συνέχεια, μία δομή όπως αυτό: τα πλευρικά σφήνες, κομμένα στην πύλη, μανίκια με τσόντα (αυτό σφήνα είναι ραμμένη κάτω από το βραχίονα στα μασχάλες για μεγαλύτερη ελευθερία κινήσεων). Αρκετά περίπλοκη περικοπή, από τον τρόπο, για εκείνες τις στιγμές. Σε πραγματοποιήσεις της Χουβάς λαϊκή φορεσιά δεν έχει πολλές διαφορές: η κοπή σκελετό ή ένα κομμάτι, σχηματίζουν ένα κολλάρο (μπορεί να δει στέκεται, και τη σειρά προς τα κάτω, και η πλήρης απουσία του κολλάρου), ένα φλερτ - αποσπώμενο τμήμα του μετώπου.

για τους άνδρες

Στα παλιά τα χρόνια ανδρικά πουκάμισα Χουβάς από την άνω ρου του Βόλγα ήταν μεγάλη και πλατιά, κατ 'ευθείαν επάνω στα γόνατα. Μπορούν επίσης κόπηκαν χιτώνα και το στήθος τομή ήταν πλευρά - δεξιά ή αριστερά. Αυτό το γιακά πουκάμισο είχε.

Άντρας εθνική φορεσιά Χουβάς τυπικό μικρό, αλλά σημαντικό διακριτικά χαρακτηριστικά. Θώρακος τομή ξεπήδησε πουκάμισο με δαντέλα, κεντήματα και ΙΣΤ γύρω, και αυτή ήταν η πιο πλούσια, η πιο εορταστική. Απλά είχε διακοσμηθεί τις άκρες των μανικιών και στρίφωμα. Καθημερινά ίδια ρούχα πολλές φορές δεν είχαν καν διακοσμημένα.

Κοστούμι Χουβάς άνθρωποι προοριζόταν όχι μόνο για τις επιχειρήσεις και τις αργίες. Για παράδειγμα, λευκά πουκάμισα ήταν παραδοσιακά και υποχρεωτική για όλους, όπως προβλέπεται για τα ειδωλολατρικά στοιχεία λατρείας. Υπήρχαν διαφορές μόνο ως καμβά: ο πλούσιος - είναι λεπτότερο, οι φτωχοί - pogrubee.

Πουκάμισο φοριέται κάτω από τη ζώνη σας. Είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε πως το μεταλλαγμένο περικοπή ανάλογα με την ανάπτυξη της τεχνικής προόδου. Από τη στιγμή που το κοστούμι των ανδρών Χουβάς αγόρασε μεγάλη ιστού έχει πήρα γύρο armhole, έχασε καβάλο έγινε υποχρεωτική γιακά. Δροσερά βράδια το καλοκαίρι Χουβάς κοσμείται με ένα καμβά σε ένα ελαφρύ χιόνι-λευκό παλτό και pustave του μπλε ή μαύρο ύφασμα. Η μυρωδιά παρασχέθηκε από δεξιά προς τα αριστερά, είναι συχνά συναντήθηκε με συγκροτήματα Η τοποθετηθεί πίσω.

shubory διακοπές πλούσια διακοσμημένο στο στήθος, γιακά, την άκρη του κάθε ορόφου και πίσω - τρίγωνο. Εκτός από κεντήματα και άλλες τεχνικές που χρησιμοποιούνται - μετάξι απλικέ, για παράδειγμα. Μερικές φορές κόπηκαν shubory pryamospinnymi, ήταν σίγουρα λευκό, θα έπρεπε να είναι πολύ όμορφη ζώνη κίνησης του υφάσματος. Αυτά ήταν τον παλιό καιρό οι ιερείς στις θυσίες. Και τότε άρχισαν να φορούν απλά και ηλικιωμένους άνδρες. Αυτό ήταν ένα τέτοιο Χουβάς κοστούμι, μια φωτογραφία μπορεί να φανεί στη συνέχεια.

Στο κρύο

Χουβάς άνδρες το φθινόπωρο φορούσε μακρύ, κάτω από το γόνατο, στρώσεις πάχους ύφασμα που είχε ένα μεγάλο γιακά στροφή προς τα κάτω και όργωσε κάτω από τα πατώματα φύλλο. Κατά τη χειμερινή περίοδο, υπάρχει μια μεγάλη παλτά ασκούς - κίτρινο ή μαύρο. Ήταν πολύ μεγάλη, μέση και πολλές συνελεύσεις ή πτυχώσεις και γούνα τελειώματα στο γιακά και πήγε στα μανίκια. Με την ευκαιρία, τόσο περισσότερο ήταν συναρμολόγησης και διπλώνει, το παλτό θεωρήθηκε πιο πλούσια. Και το καλύτερο από αυτά στολισμένα με κρόσσια στα μανίκια, τσέπες, γιακά και στα άκρα του δαπέδου - συχνά μαύρο. Στο χείλος ήταν δέρμα αρνιού, κατσίκας καλό ή ακριβό ύφασμα. Η κορυφή παλτό δρόμο ή παλτά σε περίπτωση κακών καιρικών chopon πώλησης, βροχή ή epanche από ένα πολύ πυκνό ύφασμα, που κόπηκαν pryamospinnymi και μήκος μέχρι τον αστράγαλο, ένα κολάρο με μια μεγάλη και πολύ βαθιά οσμή. Φορούσαν αδιάβροχα, είτε ανοιχτά είτε κάτω ζώνη.

κοστούμι των γυναικών φαινόταν λίγο διαφορετική, αν ο τύπος ήταν το ίδιο. Απλά κομμένα επιλογές ήταν μεγαλύτερη και τα στολίδια της φύσης διαφέρουν δραματικά. Οι γυναίκες από την άνω Βόλγα ήταν καθαρά shubory λευκά και μαύρα παλτά, όπως ένα μπουρνούζι. Ένα λαϊκό chuvashki φόρεσε καφτάνια πανί, shubory στερεώνονται σε ένα άγκιστρο στη μέση. Λευκό πλούσια διακοσμημένα με πολύχρωμες λωρίδες υφάσματος στα πατώματα και στο γιακά, τσέπες. Και πολύ περισσότερο κέντημα ήταν ότι ακόμη και σε χειμωνιάτικα ρούχα. Μανίκια, τσέπες ήταν κεντημένο με τη διασκέδαση, τόνισε επίσης τη μέση με κεντήματα.

κοστούμι Χουβάς των γυναικών, η οποία προορίζεται για γάμους και γιορτές, ιδιαίτερα πλούσια διακόσμηση - εδώ ακόμα και το ασήμι ή χρυσό πλεξούδα πήγε στην επιχείρηση. Shubor στην κορυφή και την πλήρη μανίκια - από κόκκινο σατέν, και ολόκληρο το κάτω μέρος - από το μαύρο. Σε παλτά για τις νέες γυναίκες πήγαν ιδιαίτερα μαλακή και λεπτή πανί - πράσινο ή μαύρο, με ύφασμα χρωματιστές ρίγες ή κεντημένο στο στήθος. Ρούχα της δουλειάς ήταν μικρότερη και συχνά σκούρο καφέ. Grassroots chuvashki για διακοπές άρεσε το μπλε και το μαύρο, και το άλογο - λευκό και κίτρινο. Χειμώνα παλτά οι γυναίκες προτίμησαν να ράψουν από μαύρο δέρμα προβάτου, με πολλές (μέχρι ενενήντα κομμάτια!) Συγκεντρώνει στη μέση.

στολίδια

Κέντημα Χουβάς διαφέρουν επίσης από τη γεωγραφία: βάσης αγαπούσε πολύχρωμη, πυκνή, και τα άλογα κεντημένα κοσμήματα. Ο πρώην κυριάρχησε στα πρότυπα κεντημένο μετάλλια, ρομβοειδή σχήμα γύρω από το πουκάμισο κομμένο στήθος, και η τελευταία κοσμείται φόρεμα με αποσπώμενες τιράντες ώμων των πλούσιων και λεπτή κεντημένα κορδέλες. Ροζέτα, ρόμβος, ένας κύκλος - σε πολλές χώρες αυτά τα σχέδια για να συμβολίζουν τον ήλιο. Chuvashki και τα χρησιμοποιούν σχεδόν πάντα.

Σωλήνες, τμήμα ραχιαία και ένα περίζωμα διακοσμημένα ρίγες μπορντό του πλεκτού, η οποία τοποθετείται στο εσωτερικό της κεντήματος. Στο ποδόγυρο είναι επίσης συχνά ραμμένα δαντέλα και λίγο πιο ψηλά στον ιστό που ονομάστηκε κεντημένο μοτίβο. επιλέχθηκαν Γεωμετρική στολίδια, στην οποία ήταν δυνατό να παρατηρήσουμε την αρχαία ιδέα της εικόνας του κόσμου. εθνική ενδυμασία Χουβάς των γυναικών είναι γεμάτη από σύμβολα. Παγκόσμια δέντρο, οκτώ-δειγμένο αστέρι, και πολλές άλλες εικόνες στην αρχαία κεντήματα μπορεί να πει πολλά για τις σχέσεις, δανεισμό και τις προτιμήσεις των αρχαίων λαών. Εμφάνιση έμοιαζε Χουβάς κοστούμι φωτογραφία. Άνδρες και γυναίκες, φυσικά, έχουμε διαφορές.

Γυναίκα πολύ γιορτινή εμφάνιση μαζί. Βράκα ρούχα διακοσμημένη με πολύ πιο περιορισμένη: δύο διαμάντια ή επικλινή λωρίδα στο κάτω μέρος του πουκαμίσου, μάλλον, ήταν ένα φυλαχτό από έναν διακόσμηση, παρά το γεγονός ότι το συγκρότημα αναλαμβάνει Χουβάς κοστούμι του κύριο στοιχείο της. Το υπόλοιπο του στολή ήταν υποδεέστερη σε αυτό και ένα σχέδιο χρώματος, και στολίδια τραγούδι. Φόρεμα που φοριέται πάνω από ένα πουκάμισο με μια ποδιά σίγουρος - όμορφα διακοσμημένο με δαντέλα, ρίγες και κεντήματα.

Οι γυναίκες στις διακοπές φιλάρεσκος - όπως κούκλες Χουβάς κοστούμια. Κάθε στολή συμπληρώνεται uzornotkanym ή κεντημένα ιμάντα. Με την ευκαιρία, πριν δέθηκαν ταυτόχρονα όσο το τρία, το ένα για το φόρεμα, και στη συνέχεια σε φορέματα γύρο, και η τελευταία - για την ποδιά. Και συνδέεται με την πλευρά της, ρίχνοντας το μακρύ καταλήγει προς τα κάτω, όπου τελείωσε με χρωματιστές φούντες. Αλλά σε ομάδες Anatra και Ανατ enchi γυναίκες ήταν πάντα μόνο μία ζώνη. Αυτό είναι το πώς θα φαινόταν Χουβάς εθνική φορεσιά, η φωτογραφία μπορεί να δει κανείς στο συγκεκριμένο άρθρο.

παπούτσια

Το πιο βασικό είδος υποδημάτων για τρεις ή ακόμα και τέσσερις εποχές ήταν και οι δύο γυναίκες και άνδρες συνηθισμένο σανδάλια. Κάθε έθνος έχει το δικό του τρόπο για να υφάνει αυτό το φιλικό προς το περιβάλλον, άνετη και εύκολη obuvki. Χουβάς άνδρες έπλεξε κλωστές επτά lychek, όπου η κεφαλή ήταν σχετικά μικρό, και το διοικητικό συμβούλιο είναι αρκετά χαμηλή. Αλλά οι γυναίκες υφαίνουν εξαιρετικά και προσεκτικά. Λωρίδες από φλοιό έγιναν λεπτότερο, στενότερο, και ως εκ τούτου απαιτούν ένα μεγαλύτερο αριθμό lychek - υπήρχαν εννέα ή δώδεκα. Εκτός ιππασία chuvashki κοντά στο κεφάλι περάσει ένα λεπτό κομμάτι σπάγκο, έτσι ήταν δυνατό να διακρίνουν εύκολα από το αρσενικό.

Υπάρχει επίσης ένα μουσείο με γυναίκες σανδάλια είναι πολύ ιδιότροπη ύφανση. Φορώντας τέτοια παπούτσια με μαύρο, παχύ κολάν τραύματος πάνω από την οποία ένα τραύματος δύο μέτρων Obory, και μάλλινα κάλτσες. Απαιτούμενα μεγάλη επιδεξιότητα και τυλίξτε κολάν και opletanie Oboro τους, το χρόνο που χρειάστηκε αρκετά. Έτσι, συχνά με κλωστές παπούτσια που φορούσε κολάν πανί, φορούν πιο γρήγορα. Και όταν έρθει ο χειμώνας, ήταν αδύνατο να κάνουμε χωρίς τις μπότες. Παρά το γεγονός ότι στην αρχαιότητα, δεν είναι όλα τα Χουβάς θα μπορούσε να αντέξει οικονομικά. Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα διαμορφώθηκε η παράδοση της δίνει το γάμο του γιου του δερμάτινες μπότες, και η κόρη του - τα ίδια παπούτσια. Chuvashki από την άνω Βόλγα αγάπησε Kodanev μπότες που έχουν μικρό και πολύ σκληρό κορυφές συλλέχθηκαν ακορντεόν. Αλλά αυτά τα παπούτσια φοριούνται πολύ σπάνια και πολύ αγαπημένες.

καλύμματα κεφαλής

Στα παλιά τα χρόνια όλα Chuvashia γυναικεία καπέλα χωρίστηκαν σε δύο ομάδες - καπέλα και κουβέρτες. Το τελευταίο περιλαμβάνει surpan (στήριγμα κεφαλής με φύλλο), ένα μαντήλι με ένα φύλλο και ένα τουρμπάνι. Όλα αυτά τα πράγματα - για τις παντρεμένες γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων πέπλο της νύφης. Διακοσμημένο surpany σε κάθε ομάδα με τα δικά της χαρακτηριστικά. Grassroots chuvashki φορούσε πολύ καιρό surpan - δυόμισι μέτρα, το οποίο καλύπτει πλήρως το κεφάλι. Mid ήταν κατασκευασμένο από λευκό ύφασμα, και το κλείσιμο πλούσια κεντημένα ή διακοσμημένα uzornotkanymi λωρίδες, πλεξούδες, ταινίες, κορδόνια ή σχοινιά. πρότυπα Surpanah βάσει των γεωμετρικών τους - με τη μορφή τετραγώνων, τα διαμάντια, σταυρούς. Καθορίστηκε σε επίπεδο βάσης surpan chuvashek ειδικό στήριγμα κεφαλής.

Σε chuvashek anatenchi surpan ήταν μικρότερο, στενότερο διακοσμήσεις πάρα πολύ - το ίδιο kumachovye υφαντά ρίγες, λευκές δαντέλες και κεντήματα. Αλλά εγώ τέθηκε στο headpiece με άλλο τρόπο, χρησιμοποιώντας επιδέσμους Masmak. Άλογο chuvashki surpany έκανε σχεδόν μικρή - μέχρι και ενάμισι μέτρα, και το λινό ήταν διακοσμημένα με διπλής όψης κεντήματα, γεωμετρικά σχέδια που τοποθετούνται σε σειρές. Στα άκρα της surpana έχει περιθώριο και πολύχρωμες χάντρες. Ταινίες είναι πολύ διαφορετικές ομάδες. Ευρεία και μαζικές μοτίβα σε anatenchi και Anatra, και σφιχτό με ωραία σχέδια κεντημένα στο virya. Στολίδια για Masmak περιλαμβάνει μερικά σχηματοποιημένα φύλλα εικόνες από δέντρα, λουλούδια, τα στοιχεία των πτηνών, άλογα, δράκους, μερικές φορές μπορείτε να δείτε ολόκληρη την εικόνα της δημιουργίας του κόσμου μέσα από τα μάτια των αρχαίων. Είναι μοναδικό στο κοστούμι Χουβάς κοσμήματα. Χρωματισμός και τα πρότυπα συνήθως δεν επαναλαμβάνονται ακόμα και σε ρούχα δύο εξίσου μια περικοπή.

Διακόσμηση σαν φυλαχτό

Στην ενδυμασία των γυναικών και παρακολούθησε το ισχίο και τη μέση στολίδια, κεντημένα μεταξωτά και μάλλινα νήματα, χάντρες, ρίγες, περιθωριακοί. Τελευταία εξαιρετικά εμπλουτίζοντας οποιαδήποτε φορέματα κομμάτι, γιατί σε κίνηση κινουμένων σχεδίων ολόκληρο το κοστούμι. Chuvashki εθνική φορεσιά δεν θα ήταν πλήρης χωρίς μια κόμμωση από χάντρες, νομίσματα και μικρά κοχύλια cowrie. Αυτά τα στολίδια είναι ορατά και αξεσουάρ γυναίκας και της ηλικίας της και την κοινωνική θέση, το σύνολο των εννοιών της ομορφιάς που προγόνων εξελιχθεί με την πάροδο των αιώνων. Υπάρχει σαφώς ορατά ίχνη της εθνικής προοπτικής. Η κύρια λειτουργία των κοσμημάτων με τα πιο πρόσφατα είναι oberezhnoe τους, μαγικό σκοπό - για την προστασία του ιδιοκτήτη από τα κακά πνεύματα και πολλούς κινδύνους.

Το πιο πλήρες σύνολο των chuvashki κοσμήματα επιβάλλουν στις διακοπές και γάμους. Νυφικό, για παράδειγμα, ζυγίζει περίπου μαζί με τις διακοσμήσεις λίρες (δεκαέξι κιλά). χάντρες Εξοπλισμός ραψίματος στην αρχαία Chuvashia ήταν απλά περίλαμπρη: στο σύνολό κοίταξε πρότυπα για τις καπέλο κοριτσιών (tuhya) όπου οργανικά σε συνδυασμό ήταν σχεδόν ασυμβίβαστη: χάντρες, ασημένια νομίσματα, πολύτιμα μέταλλα και πέτρες. Δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσα και καλύμματα κεφαλής για τις γυναίκες (hushpu). Τι άλλο ήταν βαριά φορεσιά των γυναικών; Ναι, τα πάντα: ρούχα στο στήθος, το λαιμό, πολύ μεγάλο κεντημένο φύλλο, η αναστολή σε αυτό, βραχιόλια, δαχτυλίδια, μενταγιόν, nahvostniki ζώνη, η θήκη για τη ζώνη του κρέμεται εκεί έναν καθρέφτη σε ένα μεταλλικό πλαίσιο ... Είναι δύσκολο να φέρουν. Αλλά όμορφη!

νυφικά

Ο γαμπρός ήταν ντυμένος για το γάμο στην όμορφα κεντημένο πουκάμισο, το οποίο παρασκευάζεται γι 'αυτόν μια νύφη, μπλε ύφασμα παλτό με ζώνη, πίσω από το οποίο ήταν ένα μαστίγιο, μπότες, προβάτων καπέλο και μαύρα γάντια. Ιππασία στο παλτό Χουβάς φόρεσε ειδικό μανδύα - μετά από χάντρες, διακοσμημένο με κοχύλια γύρω από τις άκρες, και το κολάρο παλτό και στο μπροστινό άκρο ήταν καλυμμένο με κόκκινο πανί. Και ο γαμπρός και οι φίλοι του είχαν ευλογηθεί με την νύφη κεντημένες πετσέτες, τα οποία είτε δεμένο γύρω από τη μέση, ή πέταξε πάνω από τον ώμο του.

Η νύφη, όπως έχει ειπωθεί, επιβαρύνθηκαν με την πουτίγκα. Πλούσια κεντημένο πουκάμισο, ζωγραφισμένα shubor, Pusztai ύφασμα, δερμάτινες μπότες ή παπούτσια με κάλτσες, και τα υπόλοιπα - διακοσμήσεις. Και το φόρεμά της για την τελετή του γάμου άλλαξε από ένα κορίτσι σε μια γυναίκα, αλλά δεν γίνεται ευκολότερη. Πολύ όμορφη στο γάμο ήταν ακόμη τρία άτομα: Επικεφαλής του γλεντιού (ο ηγέτης), ανώτερος φίλος και προξενήτρα.

Κουμπάρος νυφικό ήταν πραγματικά εντυπωσιακή. Το χιόνι-λευκό καμβά περικοπή από την αρχή της παλτό swing, μακριά, ίσια, χωρίς συνδετήρες. Λευκό ήταν ιερή για αυτόν είναι πολύ ευαίσθητα. Αλλά ο ηγέτης του γάμου καφτάνι έχει διακοσμηθεί με το max και κεντήματα και λωρίδες μεταξωτά υφάσματα και ταινίες. Matchmaker πάνω πλούσια κεντημένα καφτάνι του τυλιγμένο σε μια τεράστια χειροποίητο σάλι - μετάξι με μοτίβα ή απλά κεντημένα κεντήματα. Είναι ένα σημάδι ότι ήταν σαφές σε όλους - ειδικά τη θέση της σε αυτή τη γιορτή. Φωτεινά αντικείμενα διακόσμησης του γάμου - κουβέρτες, σάλια, τυλίξτε πίσω φόρεμα της νύφης, του χορού ένα ειδικό μαντήλι που καλύπτει για chiryasa μπύρα - όλα τα πρόσθετα πολύχρωμη και εορταστική εκδήλωση.

λειτουργία σημάδι

Ένδυση, δεν ήταν μόνο για την Χουβάς προστασία από καιρικά φαινόμενα. Θα μπορούσε να πει πολλά για ένα πρόσωπο και μια εκδήλωση στην οποία συμμετέχει. Ήταν ορατό, και η οικογενειακή κατάσταση και την ηλικία και κατάσταση ιδιοκτησίας, και ακόμη και το τελετουργικό σκοπός αυτού του ενδύματος - γάμου ή αυτή είναι έτοιμη για θρησκευτικές τελετές. Κατά κύριο λόγο συμβολική σημασία που εκδηλώνεται στα στολίδια και τα καπέλα. Surpan, hushpu ή Masmak θα μπορούσε να φορέσει μόνο παντρεμένος zhenschny. Η νύφη φορούσε ειδική τελετή πρώτη surpan του. Αλλά τα κορίτσια φορούσαν tuhyu για τους οποίους οι γυναίκες θα μπορούσε να αναπνεύσει μόνο μια νοσταλγική μερικές φορές. Μόνο νεαρές γυναίκες και τα κορίτσια θα μπορούσαν να φορούν κοσμήματα στο λαιμό και κρεμαστά αυτιά και στολίδια με κορδέλες. Γενικά διακόσμηση για τις γυναίκες και τα κορίτσια ήταν, αλλά αυτές είναι μεμονωμένες περιπτώσεις.

Χουβάς λαϊκή παράδοση της φόρεμα - ένα πραγματικό θησαυρό της πλούσιας πνευματικής και υλικού πολιτισμού των μακρινών αιώνων. Χίλια χρόνια παράδοση συγκεντρώνεται σε προσωρινές σχέσεις των λαών, φυλών, πολιτισμών των διαφόρων περιοχών της Ευρώπης και της Ασίας, και λαϊκή φορεσιά βοηθά να εντοπίσετε και να παρακολουθείτε αυτές τις συνδέσεις για δάνεια και επιρροές. Είναι σαφές ότι η όλη Χουβάς κοστούμι που συνδέονται πολύ περισσότερο με το γεωργικό και όχι ένα νομαδικό τρόπο ζωής. Πρόκειται για ένα πολιτιστικό μνημείο, το οποίο δημιουργήθηκε σε μια ποικιλία των ιστορικών περιστάσεων, τη δημιουργία και την ανάπτυξη τόσο κοσμογονικές παραστάσεις και καθαρά αισθητικές απόψεις σύμφωνα με τις κοινωνικο-οικονομικές, περιβαλλοντικές, πολιτιστικές συνθήκες που επικρατούσαν στην περιοχή.

Η αρχαία δομή της Χουβάς κοστούμι περιέχει όλες τις κοσμογονικές κοσμοθεωρία, που εμφανίζεται ένα μοντέλο του κόσμου με όλα τα φωτιστικά σώματα, και ορισμένες τοπικές απόκοσμα βασίλεια. Αλλά κοινωνική ζωή εξελίχθηκε, άλλαξε άποψη του κόσμου, επεκτάθηκε απόψεις, και αυτός ήταν ο λόγος που εξερράγη ανάκληση όλων των στοιχείων της φορεσιάς είναι ήδη αδύνατη. Τώρα και οι τρεις Χουβάς κοστούμια που χρησιμοποιούνται για την πρωτοβουλία, στις εθνικές επαγγελματικές δραστηριότητες τέχνης, στάδιο και έκθεσης.